الصفحه ٧ : ابن النديم يعرّفه
بقوله :
هو من متكلّمي
الشيعة الإمامية وبطانتهم ، وممّن دعا
الصفحه ١٥ : هذه الأعمال أو يعتقد
به.
كان على ابن تيمية
الذي نسب نفسه شيخاً للإسلام أن يذكر مصدر هذه الأقاويل
الصفحه ٢٢ : أحمد (٣) ، كما حكيت في حقّ الإمام
__________________
(١) تاريخ بغداد : ٢
/ ٢٨٩.
(٢) ابن الحوت
الصفحه ٣٠ : قضائه موضوعياً؟!
فلنرجع إلى ما هو
المقصود من وضع هذه الرسالة؟
* * *
عقد ابن الجوزي
فصلاً في فضائل
الصفحه ٣٥ : ): والشروط المعتبرة في الإمامة سبعة ـ إلى أن
قال : ـ السابع: النسب ، وهو أن يكون من قريش. (٣)
وقال ابن حزم
الصفحه ٣٦ :
صفات الأئمة تسع ـ
إلى أن قال: ـ التاسع: أن يكون قرشياً.(١)
أو يظن ابن الجوزي
في حقّ هؤلاء مثل ما
الصفحه ٣٧ : راية الإسلام خفّاقة على ربوع الأرض.
وهناك نكتة أُخرى
غفل عنها ابن الجوزي ، وهي انّ الشيعة تقول
الصفحه ٤٠ : المواقيت.(١)
إنّ ابن الجوزي
نسب رأي طائفة بائدة هالكة من الشيعة إلى عامّتهم مع أنّ أئمّتهم قد تبرّءوا من
الصفحه ٥٦ : فلمّا رأى الناس قد تتابعوا
فيها ، قال: أجيزوهن عليهم.(٣)
فأيّ الفريقين ـ يا
ابن الجوزي ـ أحقّ بالأمن
الصفحه ٥٧ : أمام الكتاب والسنّة ولكن خابت محاولاتهم ،
فهذا هو ابن قيم الجوزية أحد المتحمّسين في الدفاع عن الخليفة
الصفحه ٥٨ : على حدّ تعبير ابن الجوزي ، والشيعة براء من هذه
__________________
(١). البقرة : ٩٧.
(٢). تفسير
الصفحه ٦٣ :
للحيلولة دون
التفاف الرأي العام حول أئمّة أهل البيت عليهمالسلام.
غير أنّ ابن
الجوزي أعرف بصحاح
الصفحه ٦٥ : ، لأذودن رجالاً عن حوضي ، كما تذاد
الغريبة من الإبل عن الحوض.(٢)
بالله عليك يا ابن
الجوزي من الذي يبخس
الصفحه ٦٦ :
عفا الله عنّا وعن
ابن الجوزي حيث جرّنا إلى تحرير هذه الكلمات التي ربّما تعكر صفو المياه وترخي عرى
الصفحه ٨٠ : تعجّ ،بقدح الصحابة وارتدادهم بعد رحيل الرسول................... ٦٣
اختلاس ابن الجوزي تكلم المفتعلات