وقال الفرزدق رحمه‌الله :

أي حليف حلفاء لأنّ عبد الله بن إسحاق مولى الحضرميين وهم حلفاء بني عبد شمس بن عبد مناف. كذا ذكره في الصحاح.

وبمعنى الجار قال الشاعر :

أي جارهم.

وبمعنى الأحقّ والأولى قال الله تعالى : (مَأْواكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلاكُمْ) (١) أي أحق بكم وأولى قال لبيد (٢) :

يريد أنه أولى موضع أن يكون فيه الخوف.

وقوله : فعدت تمّ الكلام كأنه قال : فغدت هذه البقرة وقطع الكلام ثم ابتدأ فكأنه قال : تحسب أنّ كلا الفرجين مولى المخافة. كذا ذكره في الصحاح.

فإذا عرفت ذلك : «فهو» أي الخبر المتقدم «مفيد لمعنى الإمامة على قواعد كل مذهب ، أمّا على قاعدة أئمتنا عليهم» «السلام والجمهور» من وجوب حمل المشترك على جميع معانيه «فكما مرّ» ذكره في كلمة (وليّ).

فنقول : المراد بالمولى هنا : مالك التصرّف والمودّ والنّاصر والأولى بالشيء ، ويمتنع أن يراد هنا ابن العمّ أو الجار أو المعتق أو المعتق لاستحالة ذلك عقلا وشرعا.

__________________

(١) الحديد (١٥).

(٢) هو لبيد بن ربيعة بن مالك بن جعفر بن كلاب بن عامر بن صعصعة العامري الصحابي تمت.

(٣) (ب) فعدت.