قائمة الکتاب
ضجّة صاخبة أثارها فصل الخطاب!
١٠٢
البحث
البحث في صيانة القرآن من التحريف
٢٤٧/٦١ الصفحه ١١٨ :
على جبل ينبو في
التيه سنة (١٤٥١) فيكون قد عمّر مائة وعشرين سنة. ثمّ ينقل عن دائرة معارف «لاروس
الصفحه ١٢٦ : «عزرا» ضاعت تلك النقول أيضا في حادثة «انطوخيوس». (١)
وهكذا في عام (٣٧
بعد الميلاد) قام الإمبراطور
الصفحه ١٥٦ :
الكريم صلىاللهعليهوآله!
إن هو إلّا زعم
فاسد وفرية ما فيها مرية!
٢٥ ـ أربعة أحرف
لحن!
زعم
الصفحه ١٧٣ :
كانوا في الأغلب
ما يكتبون إلّا ما يتعلّق بالأحكام وإلّا ما يوحى إليه في المحافل والمجامع. وأمّا
الصفحه ١٧٤ : في كتاب سعد السعود عن محمد بن بحر الرهني ـ من أعاظم
علماء العامّة ـ في بيان التفاوت في المصاحف التي
الصفحه ١٧٩ : جعفر محمد بن علي الباقر عليهالسلام في حديث الفرائض ، قال : ثمّ هبط جبرئيل فقال : إنّ الله
يأمرك أن
الصفحه ١٨٢ :
فيما غبر وحضر
تستدعي وقوع التحريف في القرآن أيضا. (١)
وقد أسلفنا أنّ
تحريف العهدين كان تحريفا
الصفحه ١٨٥ :
مزعومة سورة الولاية بكاملتها عن كتاب دبستان المذاهب ، (٢) وجعلها من روايات المخالفين في هذا الباب. وأخيرا
الصفحه ١٩٨ :
بن موسى بن جعفر عليهالسلام قال حدّثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم ...».
فمن ذا يكون
القائل في قوله
الصفحه ٢٠٤ :
غَيْرَهُ
...). (١)
وينقل عنه السيّد
علي بن طاووس في رسالة «محاسبة النفس» وكان عنده تامّا ، كما
الصفحه ٢٢٣ : مصحفا وقال : لا تنظر فيه ، ففتحته وقرأت فيه «سورة : لم يكن
الذين كفروا» فوجدت فيها اسم سبعين رجلا من
الصفحه ١٩ :
عن موضعها الأصل
الذي كان حقيقا بالاستقرار فيه.
قال الزمخشري :
فالمعنى أنّه كانت له مواضع هو قمن
الصفحه ٢٢ :
ولم نجد من زعم
زيادة في النصّ الموجود سوى ما يحكى عن العجاردة (أصحاب عبد الكريم بن عجرد من
زعما
الصفحه ٢٣ :
التحريف
لم يستعمل القرآن
لفظ التحريف في سوى معناه اللغوي ، أي التصرّف في معنى الكلمة وتفسيرها على غير
الصفحه ٢٦ : ـ في مصطلحهم ـ ولا يجب ثبوتها بالتواتر
عن الرسول صلىاللهعليهوآله كما أسلفنا أنّ القراءات المعروفة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
صيانة القرآن من التحريف
