«التّهذيب» (١) ، وأبي بكر بن عيّاش ، ومحمد بن فضيل ، و [عبد الله] (٢) بن الأجلح ، وحفص بن غياث ، ويحيى بن يمان ، وطائفة.

وعنه : م. ت. ق. ، وأحمد بن أبي [خيثمة] (٣) ، وابن خزيمة ، وابن صاعد ، ومحمد بن هارون الحضرميّ ، وعمر بن بجير ، وجعفر بن محمد بن الحسن الجرويّ ، والحسين المحامليّ ، وآخرون.

قال أحمد العجليّ (٤) : لا بأس به ، صاحب قرآن. قرأ على سليم ، وولي قضاء المدائن.

وقال البخاريّ : رأيتهم مجتمعين على ضعفه (٥).

وقال ابن عقدة ، عن مطيّن ، عن محمد بن عبد الله بن نمير : إنّه يسرق الحديث (٦).

وقال أبو حاتم ، عن ابن نمير : كان أضعفنا طلبا ، وأكثرنا غرائب (٧).

وقال طلحة بن محمد بن جعفر : استقضي أبو هشام الرّفاعيّ ، يعني ببغداد ، في سنة اثنتين وأربعين. وهو من أهل القرآن والعلم والفقه والحديث.

له كتاب في القراءات ، قرأ علينا ابن صاعد أكثره (٨).

وقال أحمد بن محمد بن محرز (٩) : سألت ابن معين ، عن أبي هشام الرفاعيّ ، فقال : ما أرى به بأسا.

وقال البرقانيّ : هو ثقة. أمرني الدّار الدّارقطنيّ أن أضع حديثه في الصّحيح (١٠).

__________________

(١) أي تهذيب الكمال ٣ / ١٢٩٠.

(٢) في الأصل بياض ، استدركته من : سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٥٤.

(٣) بياض في الأصل.

(٤) في : تاريخ الثقات ٤١٦.

(٥) الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي ٣ / ١٠٨.

(٦) تاريخ بغداد ٣ / ٣٧٧.

(٧) الجرح والتعديل ٨ / ١٢٩.

(٨) تاريخ بغداد ٣ / ٣٧٦ وفيه تتمة : «وحدّث بحديث كثير».

(٩) في : معرفة الرجال بروايته عن ابن معين ١ / ٩٠ رقم ٣٣٢.

(١٠) تاريخ بغداد ٣ / ٣٧٦ وفيه : «أمرني «أن أخرج حديثه».