الصفحه ١٥٢ : المدينة بعد غيبة النبي صلىاللهعليهوآله أن يرجف بها المنافقون للفتِّ في عضد صاحب الرسالة ،
والتزلّف إلى
الصفحه ٤٦ :
ولا مسألةٍ من
صاحبه أوَّلاً وبالذات ، وإنَّما هو توسّلٌ به إلى الله تعالى لزلفته عنده وقربه
منه
الصفحه ١٦ : المنجّس ، واذا ذكر نجم الدين الكاتبي
المعروف بدَبيران ـ بفتح الدال ت صاحب التصانيف البديعة في المنطق لا
الصفحه ١٣٢ : .
وفي لفظ الخفاجي
في شرح الشفا ٣ ص ١٦٦ : ليت شعري أيّتكنَّ صاحبة الجمل الأزب (٢) تنبحها كلاب الحوأب
الصفحه ١٣٥ :
الساعة التي
أناخوا فيها من الغد. قال : فجاءها ابن الزبير فقال : النجاء النجاء فقد أدرككم
والله
الصفحه ٩٢ :
__________________
حسنة. قال المودة لآل
محمد.
رواه الثعلبي في تفسيره مسنداً ، ابن
الصبّاغ
الصفحه ١٩٧ :
المكتبة الحيدرية
، النجف ـ ١٩٦٦.
الغدير ، عبد
الحسين احمد الأميني ، مطبعة الحيدري ، ط ٤ ـ ١٩٧٦
الصفحه ١٨٢ :
ويُعطيك خبراً بما
ذكرناه ما مرَّ في الأحاديث من : أنَّ أمير المؤمنين عليهالسلام كان يدخل المسجد
الصفحه ١٨٣ :
لرسول الله ،
وعليّ ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، الا قد بيَّنت لكم الأسماء أن لا تضلّوا.
سنن
الصفحه ١٩ : العقائد ـ احمد بن حسين بن جبرئيل شهاب الدين الشافعي.
* الدرة المضيئة
في الرد على ابن تيمية ـ محمد بن علي
الصفحه ١٠٨ : من همدان ، اخبرني ابو علي الحسن بن احمد بن
الحسين فيما اذن لي في الرواية عنهُ ، اخبرني الاديب ابو
الصفحه ٨٤ : علماء العربية المشهورين.
وأخرج الحافظ
البيهقي في دلائل النبوة بإسناده عن عكرمة والحسين بن ابي الحسن
الصفحه ١٥٠ : فقال اين علي؟ فقالوا : إنّهُ
في الرحى يطحن ، قال : وما كان احد ليطحن؟ قال : فجاء وهو ارمد لا يكاد ان
الصفحه ٢١ :
ابو المنى.
* مقدمة الرسائل
السبكية ـ كمال ابو المنى.
* البراهين الجلية
في ظلال ابن تيمية ـ حسن
الصفحه ١١١ : ابي يعلى الموصلي ٢ / ٣١٨ ح
١٠٥٢ (تحقيق حسين سليم أسد ، ط ١ ، ١٩٨٤).
(٢) في لفظ الهيثمي :
عهد معهود