الصفحه ٥٢٣ : ، وشرح التصريح ٢ / ٨٨ ، وشرح شواهد المغني ١ / ٣٢٥ ، والكتاب ٢ / ٢٦ ، ٤ /
٢٢٥ ، ولسان العرب (كفى) ، ومغني
الصفحه ٤٩٢ : ، ٣٨٥ ، والدرر ٤ / ٤١ ، وشرح التصريح ٢ /
٢٧٣ ، وشرح عمدة الحافظ ص ٥٢٥ ، والكتاب ١ / ٢٠٨ ، ٢ / ١٦٢
الصفحه ٥٠٠ : ص ٢١٢ ، وخزانة الأدب ١١ / ٨٠ ، وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٦٧ ،
وشرح شواهد المغني ١ / ١٩١ ، وبلا نسبة في
الصفحه ٢١٨ : ، وخزانة الأدب ١١ / ٨٠ ، وشرح اختيارات المفضل ص ١٢٦٧ ،
وشرح شواهد المغني ١ / ١٩١ ، وبلا نسبة في تخليص
الصفحه ٣١٩ : ء الحقّ مكذوب
والبيت في ديوان أبي دؤاد ص ٢٩٤ ،
والإنصاف ص ٢٩٥ ، وخزانة الأدب ٣ / ٤٣٨ ، وشرح
الصفحه ٥٢٦ : الأزهية ص ١٥٨ ، وخزانة الأدب ٧ / ١٩٠ ، وشرح أشعار الهذليين ٣ / ١٣٤٦ ،
وشرح شواهد المغني ص ٦٢٥ ، ولسان
الصفحه ٢٣٥ : ، ٤٤٤ ، ٤٥٨ ، ٤٧٠ ، ٤٨١.
(٢) البيت بلا نسبة
في أدب الكاتب ص ٥٢٤ ، والأشباه والنظائر ٤ / ١٦ ، وشرح
الصفحه ٣٥٠ : لهند بنت
عتبة في خزانة الأدب ٣ / ٢٦٣ ، والمقاصد النحوية ٣ / ١٤٢ ، وبلا نسبة في شرح أبيات
سيبويه ١ / ٣٨٢
الصفحه ٤٢٥ :
__________________
(١) البيت لجنوب أخت
عمرو ذي الكلب في شرح أشعار الهذليين ص ٥٨٠ ، ولسان العرب (جلب) ، والتنبيه
والإيضاح ١ / ٥٢
الصفحه ٥٢٤ : ) ، وتاج العروس (رجز) ، وبلا نسبة في شرح قطر
الندى ص ١٠٨ ، ولسان العرب (ضمن)
الصفحه ١٣٨ : (١٣٦)
إِنْ
هذا إِلاَّ خُلُقُ الْأَوَّلِينَ(١٣٧)
وَما
نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ (١٣٨) فَكَذَّبُوهُ
الصفحه ٣٤٠ : قال تعالى في هذه الآية (النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ
مِنْ أَنْفُسِهِمْ).
وقال البخاري (٣) عند
الصفحه ٣٤١ : الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ
أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ) أي في حكم الله (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
وَالْمُهاجِرِينَ
الصفحه ٨٦ : يعلمون أنه باطل ،
ويعرفون كذب أنفسهم فيما يزعمون (وَقالُوا أَساطِيرُ
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها) يعنون كتب
الصفحه ٣٦٤ : .
وقوله تعالى : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى) قال مجاهد : كانت المرأة تخرج تمشي بين