الصفحه ٩ : لوالديه ، والمرأة المترجلة
المتشبهة بالرجال ، والديوث ، وثلاث لا ينظر الله إليهم يوم القيامة : العاق
الصفحه ٥٢٨ : عاقلا (١) (وَيَحِقَّ الْقَوْلُ
عَلَى الْكافِرِينَ) أي هو رحمة للمؤمنين وحجة على الكافرين.
(أَوَلَمْ
الصفحه ١٨٢ : خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ) استفهام إنكار على المشركين في عبادتهم مع الله آلهة أخرى.
ثم شرع تعالى يبين أنه
الصفحه ٣٦٩ : الحديث بنحو ما تقدم ، وفيه فقلت له : من أهل بيته نساؤه؟
قال : لا ، وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل
الصفحه ٣٦٢ :
قال : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم خير نساءه الدنيا والآخرة ولم يخيرهن الطلاق (٢) ، وهذا منقطع
الصفحه ٣٢١ :
على من عداه ،
تعالى وتقدس وتنزه أن يكون له نظير أو شريك أو وزير أو نديد أو عديل ، لا إله إلا
هو
الصفحه ٣١٣ : وَأَنَّ ما يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْباطِلُ) أي إنما يظهر لكم آياته لتستدلوا بها على أنه الحق ، أي
الموجود
الصفحه ٥٢٢ :
أنه سمع رسول الله يقول : «إن أول عظم من الإنسان يتكلم يوم يختم على الأفواه فخذه
من الرجل الشمال
الصفحه ٥ : : يا رسول الله
اكتب لي آية الرجم ، قال «لا أستطيع الآن» هذا أو نحو ذلك. وقد رواه النسائي من
حديث محمد
الصفحه ١١٧ : أبي عبيد ، عن أبي هريرة
رضي الله عنه قال : جاءتني امرأة فقالت : هل لي من توبة؟ إني زنيت ، وولدت وقتلته
الصفحه ٣٩٤ :
النَّبِيُّ أَنْ يَسْتَنْكِحَها) أي إن اختار ذلك.
وقوله تعالى : (خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ
الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ١١ :
البينة على صحة ما
قال ، ثلاثة أحكام : [أحدها] أن يجلد ثمانين جلدة. [الثاني] أنه ترد شهادته أبدا
الصفحه ٢٨٢ :
أهل الشرك لبيك
اللهم لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك ، تملكه وما ملك. فأنزل الله تعال : (هَلْ
الصفحه ٤٣٧ :
يونس عليهالسلام ، وهي قوله تعالى : (وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ
هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ
الصفحه ١٣٥ :
الْجَحِيمُ لِلْغاوِينَ (٩١) وَقِيلَ لَهُمْ
أَيْنَ ما كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ (٩٢)
مِنْ
دُونِ اللهِ هَلْ