الشيخين ، ولم يخرجاه ، كذا قال ، والأظهر أنه موقوف ، والله أعلم.
ثم قال ابن أبي حاتم : وروي نحوه عن مرة الهمداني والربيع بن خثيم وعمرو بن ميمون وإبراهيم النخعي وطاوس والحسن وقتادة وأبي سنان والسدي ، نحو ذلك. وروي عن أنس أنه قال : لا يتقي الله العبد حق تقاته حتى يخزن لسانه.
وقد ذهب سعيد بن جبير وأبو العالية ، والربيع بن أنس وقتادة ومقاتل بن حيان وزيد بن أسلم والسدي وغيرهم إلى أن هذه الآية منسوخة بقوله تعالى : (فَاتَّقُوا اللهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) [التغابن : ١٦] وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله تعالى : (اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ) قال : لم تنسخ ، ولكن (حَقَّ تُقاتِهِ) أن يجاهدوا في سبيله حق جهاده ولا تأخذهم في الله لومة لائم ، ويقوموا بالقسط ولو على أنفسهم وآبائهم وأبنائهم.
وقوله تعالى : (وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) أي حافظوا على الإسلام في حال صحتكم وسلامتكم لتموتوا عليه ، فإن الكريم قد أجرى عادته بكرمه أنه من عاش على شيء مات عليه ، ومن مات على شيء بعث عليه ، فعياذا بالله من خلاف ذلك.
قال الإمام أحمد (١) : حدثنا روح ، حدثنا شعبة ، قال : سمعت سليمان عن مجاهد : أن الناس كانوا يطوفون بالبيت وابن عباس جالس معه محجن ، فقال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ) ، ولو أن قطرة من الزقوم قطرت لأمرّت على أهل الأرض عيشتهم ، فكيف بمن ليس له طعام إلا الزقوم؟» وهكذا رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه من طرق عن شعبة به وقال الترمذي : حسن صحيح ، وقال الحاكم : على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه.
وقال الإمام أحمد (٢) : حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش عن زيد بن وهب ، عن عبد الرحمن بن عبد رب الكعبة ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم «من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتدركه منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر ، ويأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه».
وقال الإمام أحمد (٣) أيضا : حدثنا أبو معاوية ، حدثنا الأعمش عن أبي سفيان ، عن جابر ، قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول قبل موته بثلاث «لا يموتن (٤) أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله عزوجل» ورواه مسلم من طريق الأعمش به.
__________________
(١) مسند أحمد ١ / ٣٠١.
(٢) مسند أحمد ٢ / ١٩٢.
(٣) مسند أحمد ٣ / ٥١٣.
(٤) في المسند «ألا لا يموتن».