الصفحه ٢٢٨ : بِالْحَياةِ الدُّنْيا مِنَ الْآخِرَةِ
فَما مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ)
أخرج
الصفحه ٢٣٣ : ، فقال : انطلقا إلى الناس ، فإذا فرغتم ، فمرّا بي ،
ففعلا ، فقال : ما هذه إلا أخت الجزية ، فانطلقا
الصفحه ٢٣٦ : : (الْأَعْرابُ أَشَدُّ
كُفْراً وَنِفاقاً وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ ما أَنْزَلَ اللهُ عَلى
رَسُولِهِ
الصفحه ٢٩٨ :
فانزل الله : (إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا) إلى آخر السورة.
وأخرج ابن جرير ،
والحاكم عن أبي حسن
الصفحه ٣٠٦ : عن ابن
عباس قال : «نزلت في النضر بن الحارث ، اشترى قينة ، وكان لا يسمع بأحد يريد
الإسلام إلا انطلق به
الصفحه ٣٨١ : كذبنا ولا كذبنا ، وسل سيفه ، وقال : أخرجي
الكتاب وإلّا والله لأجزرنك ، ولأضربنّ عنقك ، فلما رأت الجد
الصفحه ٤٠٩ : : ما منكم من أحد الّا كتب مقعده من الجنة ، ومقعده من
النار. قالوا : يا رسول الله ، أفلا نتكل؟ قال
الصفحه ١٣ : ، والاستفسارات ، أسباب النزول.
فسبب النزول إذا :
ما هو إلا سؤال ، أو استفسار ، أو استيضاح ، أو استبيان ، أو
الصفحه ١٤ :
النزول القرآني ، كقول الإمام علي كرم الله وجهه : «والله ما نزلت آية إلا وأنا
أعلم فيم نزلت» (٢). وكقول
الصفحه ١٥ :
الله بن مسعود (رضي
الله عنه) : «والله ما نزلت آية إلا وأنا أعلم فيم نزلت ، وفيمن نزلت ، وأين نزلت
الصفحه ١٩ : ما رغبوا في مالها ، وجمالها من باقي النساء إلّا بالقسط من أجل رغبتهم
عنهن» (١).
ب ـ استفتاء الناس
الصفحه ٢١ : )
(مِنْكُمْ مِنْ
نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي
وَلَدْنَهُمْ
الصفحه ٢٥ :
النزول القرآني.
يقول الواحدي : «ولا
يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية ، والسماع ممن
الصفحه ٢٨ : بَصِيرٌ ، الَّذِينَ يُظاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ
نِسائِهِمْ ما هُنَّ أُمَّهاتِهِمْ إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا
الصفحه ٣٥ : ، لأن الله لم يقل
ألّا يطّوّف بهما ، وإنما قال أن يطّوف بهما ، وكان رد عائشة مستندا إلى سبب نزول
الآية