الصفحه ٩٧ : ، فدخلت الخوخة التي دخلها رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فاستقبلني ، فقال : يا ابن الخطاب ، ألا أقرئك آيات
الصفحه ١٣٤ : كذّاب خرج فينا يزعم أنه رسول الله ، ولم يتابعه منّا إلّا السفهاء ، وكنّا قد
ضيّقنا عليهم الأمر
الصفحه ١٤٩ :
مِنْ
فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ
أَلَّا خَوْفٌ
الصفحه ٣٢٩ :
ـ سورة الزّمر ـ
الآية : ٣. قوله
تعالى : (ما نَعْبُدُهُمْ
إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللهِ
الصفحه ٥ : يحل القول في أسباب نزول الكتاب إلا بالرواية ، والسماع ممن شاهدوا التنزيل ،
ووقفوا على الأسباب ، وبحثوا
الصفحه ٣٢ : رواية ، فقال : لم
تجلدني ، وبيني وبينك كتاب الله!! ، فقال عمر : وأي كتاب الله تجد ألّا أجلدك؟!
قال : إن
الصفحه ٣٧ :
مِنْ قَبْلِي وَهُما يَسْتَغِيثانِ اللهَ وَيْلَكَ آمِنْ إِنَّ وَعْدَ اللهِ حَقٌّ
فَيَقُولُ ما هذا إِلَّا
الصفحه ٤٧ :
عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزى ، إِلَّا ابْتِغاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلى ،
وَلَسَوْفَ يَرْضى
الصفحه ٨٥ :
ب ـ إذا قال
الراوي : «أحسب هذه الآية نزلت في كذا» أو «ما أحسب هذه الآية نزلت إلا في كذا» ،
فصيغة
الصفحه ١١٩ : بشر بن النعمان ،
وذلك أن ابن رواحه حلف الّا يدخل عليه أبدا ، ولا يكلمه ، ولا يصلح بينه ، وبين
امرأته
الصفحه ١٢٦ : غُفْرانَكَ رَبَّنا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ، لا
يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها لَها ما كَسَبَتْ
الصفحه ١٣٠ : ،
ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُوداتٍ
وَغَرَّهُمْ فِي دِينِهِمْ
الصفحه ١٤٧ : صلىاللهعليهوسلم ، فأنزل الله : (وَما مُحَمَّدٌ
إِلَّا رَسُولٌ) الآية.
الآية : ١٥١. قوله
تعالى : (سَنُلْقِي فِي
الصفحه ١٧٧ :
، فقيل لنا : قد رأينا بني أبيرق استوقدوا في هذه الليلة ، ولا نرى فيما نرى إلا
على بعض طعامكم. فقال بنو
الصفحه ٢٢٣ : لصادق ، وإني قد
دفعت لها ذهبا ، ولم يطلع عليها أحد الا الله ، فأنا أشهد أنّ لا إله إلّا الله ،
وأنك رسول