كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد

Name: كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
Availability: InStock
Author: /author/عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد

١٦٦/٣١

١٢ / ٣

الصفحه ٢٧ : فالمقصود من عقد هذا الباب إيضاح الدليل على أن الإله واحد ويستحيل تقدير إلهين. والدليل عليه ، أنّا

الصفحه ٢٨ : فإن قيل : قد أسندتم الدليل على الوحدانية إلى استحالة ثبوت قديم عاجز ، وأنتم بالدليل على ذلك

الصفحه ٤٤ : الحادثة في غير محل وإن زعم أنها تقوم بذات الرب ، كان الرد عليه كالرد على الكرامية الصائرين إلى أن الحوادث

الصفحه ٤٩ : المتكلم فقد نقض المصير إلى أن المتكلم من فعل الكلام ، فإن الكلام من فعل الله في الصورة المفروضة

الصفحه ٥٨ : ذلك ، آي كثيرة من الكتاب الله تعالى. ثم ليس المعنى بالإنزال حط شيء من علوّ إلى سفل ؛ فإن الإنزال

الصفحه ٦٠ : والذي نرتضيه أن البقاء يرجع إلى نفس الوجود المستمر من غير مزيد ؛ ولو لم نسلك هذا المسلك للزمنا أن

الصفحه ٧٦ : ؟ فلا يرجعون عند تحقيق الطلبة إلا إلى قولهم : سبرنا الموانع فلم نلف إلا ما أفصحنا به. فيقال لهم : عدم

الصفحه ٩٦ : تعالى إذا لم يتسبب العبد إليه ، فإنه يقع مقدورا له تعالى من غير افتقار إلى توسط سبب. فإن قالوا

الصفحه ١٠٦ : واحِدَةً وَلا يَزالُونَ مُخْتَلِفِينَ) [سورة هود : ١١٨] إلى غير ذلك. والعصمة : هي التوفيق بعينه ؛ فإن عمت

الصفحه ١٠٧ : وكل ما ترجمناه إلى منقطع الاعتقاد ، واقع في القسم الثالث من الأقسام التي رسمناها ، وهو الكلام فيما

الصفحه ١١١ : كفر لعاقبه وأراده ؛ فإذا خطر له الجائزان ، فالعقل يرشده إلى إيثار ما يؤديه إلى الأمن من العقاب وارتقاب

الصفحه ١١٦ : نقض ما أصلوه بناء على تقبيح العقل الإيلام. فإن قالوا : فوض الرب تعالى إلزام التكليف إلى خيرة الأرواح

الصفحه ١٣٠ : ثم يجر مقاد ذلك إلى ظهور ما كان معجزة لنبي على يد ولي ، وذلك يفضي إلى تكذيب النبي المتحدي بآيته

الصفحه ١٣٧ : فاستبان بما ذكرناه ، أن المصير إلى تقدير صفة يستحيل معها الاتصاف بحديث النفس عن المعلوم بالعلم

الصفحه ١٤٣ : الباب ، معنى النّبوءة ؛ فليست النبوءة راجعة إلى جسم النبي ، ولا إلى عرض من أعراضه ، ويبطل صرفها إلى علمه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)