قائمة الکتاب
باب إثبات العلم بالصفات المعنوية
٢٩
البحث
البحث في كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
١٧١/١ الصفحه ٣٢ : ؛ فإن من جمع بين مختلف فيه ومتفق عليه ، احتاج إلى نصب دليل قاطع على
وجوب الجمع بينهما ، ثم لا يسلم ما
الصفحه ٩٣ : نهاية له من المقدورات على تعاقب الأوقات. وهم متفقون على أن القدرة
الواحدة لا يتأتى بها إيقاع مثلين ، في
الصفحه ٥١ :
الاختصاص المتفق عليه مذهبا المقضى به عقلا : إما أن يكون من حيث كان فعلا للباري
، وإما أن يكون من حيث يختص
الصفحه ٦٧ : الله عليه ما استحق أن يسجد له لما خصص به من الخلق باليدين
، وذلك متفق عليه مقضى به في موجب العقل
الصفحه ١٦٩ : من أهل الاجتهاد ، بحيث لا يحتاج إلى استفتاء غيره في الحوادث وهذا
متفق عليه.
ومن شرائط الإمامة أيضا أن
الصفحه ٨٥ : نلزمكم الآن أمرا يتعلق بتقبيح العمل وتحسينه ، ولكن أهل
الملل متفقون على أن ما يؤدي إلى حمل كلام الرب
الصفحه ٤ :
سنين ، كان مولده
في تسع عشرة وأربعمائة ، سمع الحديث وتفقه على والده الشيخ أبي محمد الجويني ،
وتفقه
الصفحه ٨٤ : نفسه. ولا تندرئ قواطع النصوص بالروغان والحيل.
ونستدل بكل آية في
كتاب الله دالة على تمدح الباري تعالى
الصفحه ٩٤ : محيصا. وهذا الذي ذكروه دعوى محضة ، واقتصار على ذلك المذهب. فليس من شرط
القدرة على شيء القدرة على تركه
الصفحه ٢٢ :
فوق ، تعالى الله
عن قولهم. ومن الدليل على فساد ما انتحلوه أن المختص بالجهات يجوز عليه المحاذاة
مع
الصفحه ٣١ :
تتعلق إرادة واحدة بمرادين عندهم ، ثم الإرادات تقع حادثة غير مرادة.
وأما وجه الرد على
الكعبي ومتبعيه
الصفحه ٨٢ :
ومما نلزمهم به أن
نقول : قد وافقتمونا على أن ما عدا الوجود من صفات الأفعال لا يقع بالقدرة الحادثة
الصفحه ٢٧ :
فالمقصود من عقد
هذا الباب إيضاح الدليل على أن الإله واحد ويستحيل تقدير إلهين. والدليل عليه ،
أنّا
الصفحه ١٦٧ :
والذي عندي أن
إجماع علماء سائر الأمم في الأحكام على موجب ما طردناه يوجب العلم جريا على مستقر
الصفحه ١١٨ :
الصادق المستيقن صدقه.
فهذه وجوه الرد
على المعتزلة على قدر غرضنا من هذا المعتقد ، وكل ما تكلمنا به على
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
