البحث في الوافية في أصول الفقه
١٢٨/١ الصفحه ٩ :
الإمام الحسن عليهالسلام
بعد وفاة أمير المؤمنين عليهالسلام
................................. ٢٩٢
الصفحه ٢١ :
الإمام الحسن عليهالسلام
بعد وفاة أمير المؤمنين عليهالسلام
................................. ٢٩٢
الصفحه ٣٤٠ : يسددون قلوب
شيعتنا.
وروى ابن جمهور ، في غوالي اللآلي ،
بطرقه المذكورة فيه : « عن الامام الحسن العسكري
الصفحه ١٧٨ : باب الخلع (٥) : فتيا جعفر بن سماعة ، والحسن بن
سماعة ، وعلي بن رباط ، وابن حذيفة ، وعلي بن الحسين
الصفحه ٥١ :
أهميته وامتيازاته :
الوافية
: من خيرة المتون الاصولية التي خلفها
لنا فطاحل علماء الامامية فلقد
الصفحه ١٥٩ : .
٨
ـ وأكثر العامة على جوازه « فالمنقول عن الائمة الاربعة الجواز مطلقا ، واختاره
الامام ـ أي الغزالي ـ واتباعه
الصفحه ٢٩٣ :
عليها ، سواء كان
مؤلفوها من الفرقة الناجية الامامية ، ككتاب الصلاة لحريز ابن عبدالله السجستاني
الصفحه ٢ : ، المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ، ١٣٨٥ هـ.
٦٤ ـ المصباح : لتقي الدين ابراهيم بن
علي بن الحسن بن محمد
الصفحه ١٤ : ، المطبعة الحيدرية ، النجف الأشرف ، ١٣٨٥ هـ.
٦٤ ـ المصباح : لتقي الدين ابراهيم بن
علي بن الحسن بن محمد
الصفحه ١٢٩ : : جعلت فداك ، وأين تحريمه؟ قال :
قوله ( وَلَا
تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ )
(١).
وفي الحسن
الصفحه ٢٩٥ : التوقيع عندي بخط أبي
محمد الحسن بن علي عليهماالسلام
، وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمهالله
رواية
الصفحه ٥٦ : تطرفا ، كالقول بقطعية أخبار الكتب الاربعة ،
والقول بعدم الحاجة إلى علم الاصول ، فكان سدا منيعا أمام
الصفحه ٦٢ : بسامراء ، وسيدنا الحسن الصدر في الكاظمية ، ونسخة السيد محمد باقر الحجة
بكربلاء كانت بقلم أقل الطلاب حسين
الصفحه ١٨٢ : : ٢ / ٥٢٨.
٢
ـ غنية النزوع : ٤٧٥ ( تسلسل الجوامع الفقهية ).
٣
ـ حكاه عنه المحقق الشيخ حسن : معالم
الصفحه ٢٨١ : الحديث (٦).
وفي التفسير المنسوب إلى سيدنا ومولانا
أبي محمد الحسن بن علي العسكري : « فأما من قال في