البحث في الوافية في أصول الفقه
٦٠/٤٦ الصفحه ٢٢٠ : ، كدخول
المأموم في صلاة ، وشك هل كان الامام راكعا؟ أو رافعا؟ ولكن يؤيد الثاني بالاحتياط
» (٤).
وقال
الصفحه ٢٧١ : لم يسأل عنها الامام عليهالسلام ، وظاهر : أن العمل بالروايات في عصر
الائمة عليهمالسلام ، للرواة ،
بل
الصفحه ٢٧٩ : إدراجها في القسم الاول أيضا.
وبعض آخر : مما لم يخطر في بالهم ، ولو
خطر ببالهم لسألوا عنه إمام زمانهم
الصفحه ٢٨١ : المنسوب إلى الامام العسكري : ١٤.
٩
ـ مجمع البيان : ١ / ١٣ ـ الفن الثالث.
الصفحه ٢٨٩ : الامامية ، المروي عن
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والائمة عليهمالسلام ، إذا كان الراوي ممن لا يطعن في
الصفحه ٢٩٥ : الاخير ، كما أمر به الصادق عليهالسلام ، وذلك أن الأخبار لها وجوه ومعان ،
وكل إمام أعلم بزمانه وأحكامه
الصفحه ٣١٠ :
__________________
١
ـ الذكرى : ٢ / المقدمة / الاشارة الثانية. لكن فيه : بعض قدماء الامامية.
٢
ـ في الاصل : وقيل. وما اثبتناه
الصفحه ٣٢٨ : : ٢ / المقدمة / الاشارة الثانية. لكن فيه : بعض قدماء الامامية.
٢
ـ الكافي : ١ / ٨ ـ المقدمة.
٣
ـ في النسخ
الصفحه ٣٢٩ : يونس ، رحم
الله يونس » (١).
والظاهر : أن الكتاب كان كتاب الفتوى ،
فحصل تقرير الامام عليهالسلام
على
الصفحه ٣٣٥ : ،
وجميع الصفات الثبوتية والسلبية ، والنبوة ، والامامة ، وجميع أحوال القبر ، ويوم
القيامة ، بل
الصفحه ٣٥٥ : عليهالسلام ، وذلك أن الأخبار لها وجوه ومعان ،
وكل إمام أعلم بزمانه وأحكامه من غيره من الناس » انتهى
الصفحه ٣٧٣ : من أبيه
يتم يبيم انقطع عن امامه .....
٣١٦
اعتق رقبة ـ حين قال له الاعرابي
واقعت اهلي
الصفحه ٣٧٨ : .....
٢٠٣
لا ينقض اليقين بالشك أبداً .....
٢١٤
لولا من يبقى بعد غيبة الامام من
الصفحه ٤٠١ :
الامامية )
٨١
اصالة البراءَة
١٩٩
اصالة براءَة
الذمّة
١٨٦ ، ١٩٣ ، ١٩٩
الصفحه ٤٠٦ :
التوفيع ( بخط
الامام العسكري عليهالسلام
)
٢٧١
« ج »
الجاهل ( معذوريته
وعدمها