البحث في الوافية في أصول الفقه
٧٣/١٦ الصفحه ٦٤ : إليهما. ٥ ـ
الاجتهاد والتقليد. وهو آخر الكتاب. رأيته في خزانة الشيخ علي بن الشيخ محمد رضا
آل كاشف الغطا
الصفحه ٧١ : العلامة السيد محمد رضا الحسيني
الجلالي ، الذي راجع الكتاب بعد تحقيقه ، وابدى عليه ملاحظات مفيدة ، واعانني
الصفحه ١٢٨ : ءِ )
(٢).
وروى في الموثق : « عن الحسن بن الجهم ،
قال : قال أبوالحسن الرضا عليهالسلام
: يا أبا محمد ، ما تقول في
الصفحه ١٦٠ : ، يظهر ذلك لمن تتبع الكتب الاربعة وغيرها ، سيما
الكافي وتفسير علي بن إبراهيم وعيون أخبار الرضا ، فإن
الصفحه ٣٤٨ : حتى ترى القائم عليهالسلام ، فترد (١) إليه » (٢).
الثانية
: ما رواه عن الحسن بن الجهم ، عن الرضا
الصفحه ٣٥٠ : : قلت لأبي الحسن الرضا عليهالسلام : كيف نصنع بالخبرين المختلفين؟ فقال :
إذا ورد عليكم حديثان مختلفان
الصفحه ٣٩٧ :
العيون ( عيون اخبار الرضا )
١٢١ ، ١٣١ ، ١٣٦
غنية النزوع
٣٠٤
الصفحه ٧ :
أحاديث
متفرقة ................................................................. ٢١٠
احتجاج
الإمام
الصفحه ١٩ :
أحاديث
متفرقة ................................................................. ٢١٠
احتجاج
الإمام
الصفحه ٢٩ : الفقه لاحد
فحول الامامية ، وهو المولى عبد الله بن محمد البشروي الخراساني المعروف بالفاضل
التوني من أعلام
الصفحه ١٧٧ :
وأيضا : إجماعهم إنما يوجب ضلالة الناس
، إذا كان واجب الاتباع بدون العلم بدخول الامام عليهالسلام
الصفحه ٣٤٠ : يسددون قلوب
شيعتنا.
وروى ابن جمهور ، في غوالي اللآلي ،
بطرقه المذكورة فيه : « عن الامام الحسن العسكري
الصفحه ٥١ :
أهميته وامتيازاته :
الوافية
: من خيرة المتون الاصولية التي خلفها
لنا فطاحل علماء الامامية فلقد
الصفحه ١٤٧ : يفعلوا شيئا ولا يفعلون
إلا بعهد من الله عزوجل ، وأمر منه لا يتجاوزونه. و : الامامة والتبصرة من الحيرة
الصفحه ١٥٩ : .
٨
ـ وأكثر العامة على جوازه « فالمنقول عن الائمة الاربعة الجواز مطلقا ، واختاره
الامام ـ أي الغزالي ـ واتباعه