الصفحه ١٢٧ : .
__________________
١
ـ في ب : ونحوها.
٢
ـ هذا تعريض بالمحقق الحلّي ، والعلامة الحلّي ، والشيخ حسن حيث استدلوا على عدم
الصفحه ١٥٣ : الباقلاني ، كما في المستصفى : ٢ / ١٥٩ ، المنتهى : ١٤٤.
٣
ـ فقد ذهب إلى ذلك الشيخ الطوسي : عدة الاصول
الصفحه ١٥٥ : أعباء هذه المهمة ، وكفت
الفقهاء مؤنة الفحص هذه ، كوسائل الشيعة للشيخ الحرّ العاملي ، ثم المستدرك عليه
الصفحه ١٥٩ : المرتضى (٤) ، والشيخ (٥) ، وجماعة من أصحابنا (٦) ، ومن العامة (٧) : تخصيص الكتاب بخبر الواحد مطلقا
الصفحه ١٧٩ : (٣)
لما عرفت.
ولاختلاف الاصطلاحات في الاجماع ، فإن
الظاهر من حال القدماء ـ كالسيد المرتضى والشيخ
الصفحه ٢٥٦ : أيضا (٤)
: أنكروا حجية جميع أقسامه.
والشيخ الطوسي رحمهالله : قال بحجية مفهوم الصفة (٥) ، ومال إليه
الصفحه ٢٩٢ :
إليه ، وربما لا يصير بمجرد ذلك قطعيا.
قال الشيخ الفقيه بهاء الملة والدين في
فواتح كتاب مشرق الشمسين
الصفحه ٣١٦ : ، والشيخ الطوسي ، وتلامذتهم ، والمحقق ،
والعلامة ، وجميع المتأخرين ـ كانوا يعملون في الاحكام الشرعية بما لم
الصفحه ٣٦٠ : من
فضلاء أصحاب الائمة عليهمالسلام
موجودة في زمن المرتضى رحمهالله
، والشيخ ، وتلامذتهما ، والمحقق
الصفحه ٣٩٠ :
الشيخ علي = المحقق الشيخ علي (
الكركي )
١٠٠ ، ٣٠٠ ، ٣٠١
علي بن ابراهيم = علي بن
الصفحه ٣٢ : ) و ( المبادئ ) للعلامة ، ومقدمة ( المعالم ) للشيخ أبى
منصور ، علاوة على ما فقد منها وأتلف فيما أتلف من التراث
الصفحه ٤٢ : ( اصول المعالم ) و ب : )
معالم الاصول ) ، للمحقق الشيخ حسن الجبعي العاملي نجل الشهيد الثاني
الصفحه ٤٣ : تكميلي واصلاحي للموسوعة الحديثية
البارعة لشيخ الطائفة وعمادها الشيخ الطوسي قدسسره.
ولهذا الفهرس دلالة
الصفحه ٤٤ : الحاضر.
فقد اهتم الشيخ الانصاري بافكاره
وتحقيقاته متعرضا لآرائه بالمناقشة والبحث ، ناقلا نص عبارته في
الصفحه ٤٦ : في الاول دون الثاني (١).
فقد فصل الشيخ الانصاري القول في هذا الرأي واستعرض استدلال الفاضل التوني عليه