الصفحه ٣٢٨ : ـ غير ممكن
الحصول ، فإن هذه المسائل غير مذكورة في كتب قدمائنا ، بل غير مذكورة إلا في كتب
العلامة ومن
الصفحه ٢٩ : بالابداع والابتكار ،
كما يمتاز بالالتفات إلى كتب الاصول للمذاهب الاخرى. وقد تصدى فيه مؤلفه للحركة
المناهضة
الصفحه ٣٧ : : « توفي في سنة
١٠٧١ هـ كما يظهر ذلك من النسخة التي كتبها علي أصغر بن محمد حسين السبزواري ١١١١
هـ الموجودة
الصفحه ٤٤ : :
ينحصر طريق تقييم الفاضل التوني بكتابه
الوافية بعد أن كانت بقية مصنفاته في قائمة الكتب المفقودة.
مع
الصفحه ٤٥ :
الثاني من الوجوه
العقلية المقررة لاثبات حجية الخبر الموجود في الكتب المعتمدة للشيعة ، ونقل
عبارته
الصفحه ٤٧ : .
٣ ـ الدليل العقلي الذي أفاده لاثبات
حجية خبر الواحد الموجود في الكتب المعتمدة للشيعة.
كفاية الاصول : ٣٠٥
الصفحه ٥٤ : الكتاب بسعة مراجعته
لكل مصنفات الاصول حتى شملت كتب الاصول للمذاهب المختلفة ، فهو ينقل أحيانا عنها
جملا
الصفحه ٥٧ : ما ذكره السيد الخونساري ، حيث
قال : « نقل عن خط الشيخ أحمد ـ أخي المصنف ـ أنه كتب على ظهر بعض نسخ
الصفحه ٦٧ : بالحرف ( أ ).
ثالثا
: نسخة مكتبة ( المدرسة الفيضية ) بقم ،
أيضا ، المحفوظة فيها برقم (١٠٩٤). كتبها
الصفحه ٧٠ : عن هذه الآراء
والاستدلالات في كتب أصحابها ، وإلا ففي المصادر المعتمدة التي تضمنت حكاية هذه
الاقوال
الصفحه ٨٨ :
الافعال (١).
مما يأبى عنه الطبع السليم في أكثر
الامثلة ، وغير موافق لمعنى مبادئها على ما في كتب
الصفحه ١١٢ :
الشرعية أمر فوري ،
إلا وهناك قرينة على عدم السقوط فيما بعد.
هذا ، وقد يورد في بعض كتب الاصول في
الصفحه ١٤٦ : ،
ويكون ذلك محفوظا في الكتب ، يرجع إليه من يريد ، ولهذا تجوز الوصية بالاوامر
والنواهي ، مكتوبة في طومار
الصفحه ١٦٠ : ، يظهر ذلك لمن تتبع الكتب الاربعة وغيرها ، سيما
الكافي وتفسير علي بن إبراهيم وعيون أخبار الرضا ، فإن
الصفحه ١٦١ : في كتب الاصول (٥) من : أن ( المحكم ) ما له ظاهر ، و
__________________
١
ـ في أ و ط : من أن يعد