الصفحه ١٣ : الاولى ١٤٠٦ هـ ، اصدار
مؤسسة آل البيت عليهمالسلام
لاحياء التراث ، قم.
٤٩ ـ الكافي : لأبي جعفر محمد بن
الصفحه ٢٩٥ : التوقيع عندي بخط أبي
محمد الحسن بن علي عليهماالسلام
، وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمهالله
رواية
الصفحه ٣٨٠ : .....
٢٠٦
وما لكم وما للقياس انما هلك من هلك
قبلكم بالقياس
١٦١
يا أبا محمد لو كانت
الصفحه ٣١ : القاسم محمد ، وعلى آله الطيبين الطاهرين.
وبعد ، فإن الله تعالى لما اختار لوليه
الغيبة ، من على الامة
الصفحه ٣٨ :
] : « وعقبه في بشرويه ـ من محال خراسان ـ معروفون إلى اليوم ».
وقال السيد الخونساري : « ونقل عن خط
الشيخ
الصفحه ٥٧ : ما ذكره السيد الخونساري ، حيث
قال : « نقل عن خط الشيخ أحمد ـ أخي المصنف ـ أنه كتب على ظهر بعض نسخ
الصفحه ١٣٠ : أبوجعفر عليهالسلام : إنما أتى شيئا حلالا ، وليس بعاص لله
، وإنما عصى سيده ، ولم يعص الله ، إن ذلك ليس
الصفحه ١٧٩ :
المعتمدة ، نقله
نقدة الحديث (١)
كالمحمدين (٢)
الثلاثة ، سيما فيما يحتاج فيه إلى نقل الاجماع
الصفحه ٢٨٤ : في القرآن : فهو مما
نفاه الاكثر ، وبالغ فيه السيد الاجل المرتضى في جواب المسائل الطرابلسيات ، وقد
نقل
الصفحه ٣٥٣ :
بعيد ، لان هذه
الرواية وردت في المنازعات والمخاصمات ، فتأمل (١).
العاشرة
: ما رواه محمد بن
الصفحه ٤١ : :
١ ـ شرح الارشاد ، في الفقه.
ذكره له الشيخ الحرّ العاملي.
قال السيد الخونساري : « ولم يتيسر لنا
إلى
الصفحه ١٢٩ : ، قال :
سألته عن مملوك تزوج بغير إذن سيده؟ فقال : إن ذلك إلى سيده ، إن شاء أجازه ، وإن
شاء فرق بينهما
الصفحه ١٨٢ : الباحثين في الأصول
: على أنه ليس بحجة ، كالسيد المرتضى (١)
، وابن زهرة (٢)
، وابن البراج (٣)
، وابن إدريس
الصفحه ٩٤ :
حجة من قال بأنها حقيقة في الوجوب أمور
:
أحدها : أن السيد إذا قال لعبده : (
إفعل كذا ) ولم يكن
الصفحه ١٠١ : )
(٥).
ووجه الثاني ظاهر.
ولنا على الاول : أن السيد إذا قال
لعبده : ( إن دخلت السوق ، أو إذا دخلت السوق