البحث في الوافية في أصول الفقه
٢١/١ الصفحه ٥٤ : ونصوصا مما يدل على مراجعته لها مباشرة ، فقد حكى عن ( التمهيد ) و ( الكوكب
الدرّي ) للاسنوي ، و ( المحصول
الصفحه ١٢٤ : ، التمهيد : ٢٩٢.
٣
ـ العدة : ١ / ١٠١ ـ ١٠٢.
٤
ـ كذا حكى الإسنوي في التمهيد : ٢٩٢ ، ولكن ابن الحاجب قد
الصفحه ٨٧ : (١).
وفي تمهيد الاصول : « إن النزاع إنما هو
فيما اذا كان المشتق محكوما به ، كقولك : زيد مشرك (٢) ، أو قاتل
الصفحه ٩٢ : التمهيد : ٢٦٨ : حكاه الغزالي في المستصفى. ولكن في المستصفى : «
وقال قوم هو مشترك بين هذه الوجوه الخمسة عشر
الصفحه ٢٤١ : متحقق دوامه ، حتى يثبت معارض ،
والاصل عدمه » (٣).
ومثله قال الشهيد الثاني في كتاب تمهيد
القواعد
الصفحه ٢٤٢ : اليقين (٥).
ونسب الشهيد الثاني اختياره في تمهيد
القواعد إلى أكثر المحققين ، حيث قال : « قاعدة
الصفحه ٢٥٦ : ، كما في التبصرة : ٢١٨ ، والآمدي ، كما في التمهيد : ٢٤٥ ، ٢٥٣.
٥
ـ لم نجد في العدة ما يدل على صحة هذه
الصفحه ٣٩٦ :
نفسير علي بن ابراهيم
١٣٦ ، ١٤٧
تمهيد الأصول
٦٣
الصفحه ٨٥ : ، ونحو ذلك ، لا
يحصل الظن بأن
____________
١
ـ في ب : بينهما.
٢
ـ التمهيد : ١٩٠ ، الابهاج
الصفحه ٨٦ : هذا من جوابه على ( قوله رابعا ).
٩
ـ الاحكام : ١ / ٥٠.
١٠
ـ حكاه عنه الإسنوي : التمهيد : ١٥٤
الصفحه ٩١ : .
٥
ـ كذا في ط ، وفي النسخ : فيهما. حكاه الإسنوي دون أن يسمي قائله : التمهيد : ٢٦٨.
٦
ـ كذا في ب ، وفي
الصفحه ١٣٦ : كتابنا هذا منه.
انظر : التمهيد : ٢٩٧.
٤
ـ في ب : المخصوصة.
٥
ـ الرحمن / ٦٨.
٦
ـ الانفال / ١١.
الصفحه ١٣٧ : التمهيد : ٣٢٧.
٣
ـ الاحكام : ٢ / ٤٢١ ـ ٤٢٢.
٤
ـ المحصول : ١ / ٣٨٢. وزاد فيه : والجبائي. ولكن الرازي
الصفحه ١٤١ : : ٨٦ ، التمهيد : ٤١٤.
٣
ـ المنتهى : ١٠٧ ، الابهاج : ٢ / ١٣٩.
٤
ـ المائدة / ٣٨.
٥
ـ المنتهى
الصفحه ٢٠٧ : القسم
أيضا ، فلذا لم يفرق جماعة بينهما ، وعدوهما واحدا.
واعلم أن الشهيد الثاني رحمهالله ذكر في تمهيد