البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٨/١ الصفحه ٥٤ : ) للفخر الرازي ، و ( شرح مختصر ابن الحاجب ) لعضد
الدين ، و ( الاحكام ) للآمدي ، و ( شرح جمع الجوامع
الصفحه ٣٢٤ : ، ولم يصرح
باسم قائله.
ونقل المحقق الشيخ علي ، في حواشي
الشرائع (٤)
، عن الشيخ السعيد فخر الدين ، عن
الصفحه ٣٢ :
كتابنا هذا فهو من خيرة التراث الامامي الزاهر ، الباعث على الفخر والاعتزاز.
وسنأتي فيما بعد على بيان
الصفحه ٩١ :
__________________
١
ـ ذهب اليه الغزالي : المنخول : ١٠٧ ، والفخر الرازي : المحصول ١ / ٢٠٤ ، والمحقق
الحلّي : معارج الاصول
الصفحه ٩٨ : (٩).
__________________
١
ـ الكافي : ١ / ١٨٦ ح ٩.
٢
ـ كذا في ط ، وفي سائر النسخ : ان انقياد مطلوبهم.
٣
ـ ذهب اليه الفخر الرازي
الصفحه ١٠٢ : ، كما في : المنتهى : ٩٤ ، واختاره الفخر الرازي : المحصول : ١
/ ٢٤٧ ، والمحقق الحلّي : معارج الاصول : ٦٥
الصفحه ١١٤ : / ٨.
٢
ـ الانعام / ٢٨.
٣
ـ الاعراف / ١٦٦.
٤
ـ الذريعة : ١ / ١٧٦ ، معالم الدين : ٩٢ ، ونقله الفخر الرازي عن
الصفحه ١٢٤ : .
« واختاره بهذا الشرط الفخر الرازي في
المعالم ، ونقله في الوجيز ، عن الشافعي ، ونقله الآمدي عن أكثر أصحاب
الصفحه ١٣٩ :
__________________
١
ـ القاتل هو الشافعي واللفظ له ، حكاه عنه الفخر الرازي في : المحصول : ١ / ٣٩٢ ،
ثم قال : مثاله أن ابن غيلان
الصفحه ١٥٩ : ص ١٧٤ من المنخول ،
واليه أيضا ذهب الفخر الرازي : المحصول : ١ / ٤٣٢ ، وابن الحاجب : المنتهى : ١٣١
الصفحه ١٨٤ : من سائر النسخ.
٢
ـ نهاية الوصول ورقة ٢٠٩ / أ ( مصورة ) وقد أورد هذه العبارة بلفظها الفخر الرازي
الصفحه ١٨٨ : لَا تَعْلَمُونَ ) (٧).
__________________
١
ـ المنتهى : ٧٥ ، لكن الفخر الرازي قرب الاستدلال بها
الصفحه ٣٨٧ :
درست بن ابي منصور
١٨١ ، ١٩٤
« ر »
الرازي = الفخر الرازي
٦٢
الصفحه ٣٩٨ : ( للفخر الرازي )
١٠٠
معاني الأخبار
١٤١
المعتبر
الصفحه ٥٢ :
المدعى من الادلة إن
رآها سليمة بل يبتكر دليلا خاصا ، كما فعل في حجية خبر الواحد ، وقد يوافق