البحث في الوافية في أصول الفقه
٩٩/٤٦ الصفحه ٣١٨ : الفردية ، ولكنه محل تأمل.
واعلم : أن الاجتهاد كما يطلق على
استعلام الاحكام من الادلة الشرعية ، كذلك
الصفحه ٣٢٣ :
بالاحكام ، سيما الملكة.
قلت : غاية ما يلزم من كلامك ، تصريحهم
بجواز العلم بمناطيق الأخبار ومدلولاتها
الصفحه ٣٣٠ : المجتهد ، إنما هو
لانه مخبر عن أحكام الله تعالى ، يحصل له القطع بأن حياة المجتهد وموته ، مما لا
يحتمل أن
الصفحه ٤ : الأحكام الشرعية................................................... ٥٤
الثواب
والعقاب
الصفحه ١٦ : الأحكام الشرعية................................................... ٥٤
الثواب
والعقاب
الصفحه ٤٧ : .
٤ ـ بسط الآخوند الكلام في تحقيق حال
الاحكام الوضعية تبعا للشيخ
الصفحه ٦٤ : مدارك الاحكام. وهو خمسة أبواب : ١ ـ
الكتاب المجيد. ٢ ـ السنة الغراء. ٣ ـ إجماع الامة. ٤ ـ العقل الراجع
الصفحه ٩٢ : الاصح » : الاحكام : ٢ / ٣٦٩ ، وابوالحسن
الاشعري ، والقاضي الباقلاني ، كما في المنخول : ١٠٥ ، و : شرح
الصفحه ١٠١ : الواقعة في
الاحكام مما يتكرر بتكرر الشرط لفهم العلية غالبا ، ولذا توهم البعض أن ( إذا )
تفيد العموم عرفا
الصفحه ١٠٤ : بذلك ، لا يلزم أن يكون
لاجل وضع اللفظ له ، ولا يلزم أن يكون جميع صفات الشيء وآثاره وأحكامه ، من
مدلولات
الصفحه ١١١ : ءا على أن الامر
بنفسه يفيد الفور.
والاقرب الثاني ، لما مر في المؤقت ،
إلا أنه لا يكاد يوجب في الاحكام
الصفحه ١١٣ : ذكرنا من مسائل الاوامر تتضح به أحكام النواهي إذ
لكل مسألة وزان من النهي عن العكس ». المستصفى : ٢ / ٢٤
الصفحه ١٢٤ : الشافعي ،
واختاره هو » (٨).
__________________
١
ـ المحصول : ١ / ٣٤٤.
٢
ـ الاحكام : ٢ / ٤٠٧
الصفحه ١٣١ : بعدم مانعية
المنهي عنه في صحة المعاملة ـ : الظاهر كون المنهي عنه مانعا من ترتب أحكامها
عليها ، ويجري
الصفحه ١٣٨ : المفرد في الاحكام ، لعدم
فهم العموم منه ، وإفادة المعرف العموم ، إنما هي مع عدم تساوي احتمالي العهد