البحث في الوافية في أصول الفقه
٢١٥/٣١ الصفحه ٢٧٨ :
معلومة لهم ، لعدم
تغير العرف في زمانهم ، ولما خفي هذا ـ بسبب تغير العرف ـ احتيج إلى تحقيق هذه
الصفحه ٢٨٣ :
إلى غير ذلك ، بحيث
لا يعتريه شك ولا يدانيه ريب.
ويؤيد هذا الوجه :
ما ذكره الطبرسي : [ من
الصفحه ٢٨٨ :
الباب الذي عليه الاجماع في النقل ، إلا أن تعرف فتاواهم بخلافه ـ ويفهم منه : أن
نقل هذا القسم من المعصوم
الصفحه ٢٨٩ :
وهذا الكلام صريح في أن ما لم يتعرض
لتأويله أو طرحه ، فهو إما من المتواتر ، أو من المحفوف بالقرائن
الصفحه ٢٩٠ : ذلك ولا يتدافعونه » (٢). انتهى. فإن هذا الكلام يدل على أن
الاصول الاربعماءة ، التي كانت للشيعة ، كان
الصفحه ٣٠٨ :
مفردات هذا الحديث
من اللغة والصرف ، وبالهيأة التركيبية من النحو ، وهذا ضروري.
وأما عند وجود
الصفحه ٣٩ : يقصده بالزيارة سلطان الوقت بنفسه. وهذا مؤشر واضح على سمو مرتبته
العلمية والاجتماعية ، فان من المعلوم ان
الصفحه ٤١ : .
وهو كتابنا هذا وهو الاثر الوحيد الباقي
له ، وسيأتي الكلام عنه.
٣ ـ رسالة في الجمعة.
ذكرها له
الصفحه ٤٥ : في ذلك ، ثم تناول هذا الدليل بالبحث والمناقشة.
انظر فرائد الاصول : ١٧١ ـ ١٧٢.
٣ ـ تعرض رحمهالله
الصفحه ٦٠ :
الباب السادس : في التعادل
والتراجيح.
وهو آخر الكتاب.
وإن مقارنة سريعة بين هذا التبويب
الصفحه ٦٢ : الاشرف ».
وقد يسمى هذا الشرح بالحاشية.
وقد صرح في موضع منه أنه كان مشغولا
بتأليفه سنة ١١٤١ هـ
الصفحه ٦٣ : . أقول : لا يخفى
أن تعريف المجاز على هذا يدخل فيه الالفاظ المستعملة في غير معانيها غلطا ) وأورد
فيه بحث
الصفحه ٦٦ :
تحقيق الكتاب
عندما أقدمت على تحقيق هذا الكتاب ، كنت
أعلم أن التصدي لمثله عمل مجهد ، ولكن فاتني
الصفحه ٧١ : المطبوع منها.
هذا ، واني قد بذلت الجهد الكبير ،
والوقت الكثير ، في تحقيق هذا الكتاب رغبة في اخراجه على
الصفحه ٩٨ :
المذكورة في هذا الباب وفي غيره ، ولا شك أن الانقياد لمطلوبهم (٢) طاعة ، وطاعتهم واجبة ، فامتثال
أوامرهم