البحث في الوافية في أصول الفقه
٦٠/٣١ الصفحه ٣٥٧ : أوثق وأفقه وأورع من راوي الآخر (١)
ـ يكون العمل بالاول متعينا ، وإن كان مخالفا للقرآن.
و (٢)
لكن
الصفحه ٣٦٩ : يكن ربك مهلك القرى بظلم وأهلها غافلون
الأنعام / ١٣١
١٧٦
قل
لا أجد فيما اوحي الي
الصفحه ٣٧٦ : فارسي أبا الحسن (ع) فقال
طاعتك مفترضة فقال نعم
٧٣
سمعت أمير المؤمنين (ع) يقول نزل
القرآن
الصفحه ٨ : ........................................................... ٢٤٠
كلام
للمؤلف في تدبر القرآن .............................................. ٢٤١ ، ٢٤٢
كلام
الصفحه ١٠ :
مخصوص بعضر ذي الحجة ................................................... ٣٦٧
ثواب
تلاوة القرآن
الصفحه ١١ :
فضائل
قراءة سور القرآن الكريم............................................ ٣٦٩ ـ ٣٨٨
أحاديث
الصفحه ٢٠ : ........................................................... ٢٤٠
كلام
للمؤلف في تدبر القرآن .............................................. ٢٤١ ، ٢٤٢
كلام
الصفحه ٢٢ :
مخصوص بعضر ذي الحجة ................................................... ٣٦٧
ثواب
تلاوة القرآن
الصفحه ٢٣ :
فضائل
قراءة سور القرآن الكريم............................................ ٣٦٩ ـ ٣٨٨
أحاديث
الصفحه ٣٨ :
ـ وهي قرية كبيره من
أعمال بلدة ( تون ) ... ».
قال الشيخ الطهراني [ الذريعة : ٦ / ٢٣٠
الصفحه ٨٥ : .
واستقلال القرآن والاخبار النبوية ـ
المنقولة من غير جهة الائمة عليهمالسلام
، بحكم ـ مما لا يكاد يتحقق بدون
الصفحه ٩٢ : كلفظ العين والقرء » : المستصفى :
١/٤١٩.
٢
ـ في ط : بالتوقف.
٣
ـ ذهب اليه الآمدي ، حيث قال « وهو
الصفحه ٩٥ : )
(٦).
__________________
١
ـ المحصول : ١ / ٢٣٥ ، منهاج الوصول : ٧٥.
٢
ـ المفردات في غريب القرآن : حرف العين / ص ٣٣٧.
٣
ـ الجن / ٢٣
الصفحه ٩٦ : المرتضى رحمهالله من حمل الصحابة كل أمر ورد في القرآن
أو السنة على الوجوب (١).
والظاهر كون باعث حملهم
الصفحه ١٤٥ : عليهالسلام : أن رجلا
سأل أبا عبدالله عليهالسلام
: ما بال القرآن لا يزداد على النشر والدرس إلا غضاضة؟ فقال