الوافية في أصول الفقه

Name: الوافية في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني

٤٧/٣١

٤ / ٣

الصفحه ١٧٧ : ، بل قد يقطع بخروجه عنهم ، إلا أن هؤلاء المجمعين كانوا ممن لا يجوز العقل اجتماعهم على الافتاء من دون

الصفحه ١٨٧ : ، لقضاء العقل بمثل هذه الاحتياطات دون غيره ، والاجماع على عدم الفصل ، غير معلوم. وأيضا : يحتمل أن يكون

الصفحه ١٩٣ : الباب الرابع في الادلة العقلية وتحقيق ما يعتمد عليه منها وما لا يعتمد عليه

الصفحه ٢٠٢ : انتهى. القسم الثاني : استصحاب حال العقل ، أي : الحال السابقة ، وهي عدم شغل الذمة عند عدم دليل أو

الصفحه ٢٠٩ : المكلفين ، لم يكن هناك امتنان ، إذ العقل يحكم بوجوب اجتناب ما تساوى فيه احتمال النفع والمضرة. وأيضا

الصفحه ٢٢٢ : العقل ، ثم أذكر ما هو الحق فيه. واعلم : أن التمسك بهذا القسم ، لا يكاد يصح إلا أن يعلم تحقق إجماع

الصفحه ٢٣٢ : موارد مخصوصة ، إلا أن العقل يحكم من بعض الأخبار الدالة على حجيته مطلقا ، ومن حكم الشارع به (٢) في مواضع

الصفحه ٢٥٧ : ، ولهذا أدرجناه في الادلة العقلية. قلت : ليس ههنا ما يوجب القول بالمفهوم ، كما ستعرف من ضعف أدلة الخصم

الصفحه ٢٨٩ : الكتب القطعية الأخبار فلا وجه لتلفيقه الأخبار الصحيحة والضعيفة ، بل هذا مما يقطع العقل بسبب العادة

الصفحه ٣١٥ : المعصوم فيه ، والدلالة العقلية التي قد __________________ ١ ـ كلمة ( المذكور ) : ساقطة من الاصل ، وقد

الصفحه ٣٣٦ : الفرقة الناجية بالبراهين العقلية والنقلية ، على حقية (١) مذهب الشيعة الاثنى عشرية ، نفعه الله بعلومه

الصفحه ٣٤٥ : اعلم : أن التعارض الواقع في الادلة الشرعية ، يكون بحسب الاحتمالات العقلية منحصرا في أقسام

الصفحه ٣٦١ : سنة (١٠٥٩). * * * __________________ ١ ـ في ط : اقتصرنا. ٢ ـ في ب : العقلية.

الصفحه ٤٠١ : الاستصحاب ٢٠٠ الاستصحاب ( اقسامه ) ٢١٦ استصحاب حال العقل ١٧٨

الصفحه ٤٠٦ : التكليف فيهما يستقل به العقل لطف ١٧٣ التكليف ( لم يتعلق بأحد إلا بعد بعث رسول ) ١٧٢

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني