٥٣
قائمة الکتاب
نماذج مصورة من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٤٩المقدمة
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
بسط الكلام في توقف الاجتهاد على العلم بأحوال الرواة وعرض شكوك عشرة في ذلك
الباب السادس
البحث
البحث في الوافية في أصول الفقه
٢١٥/١٦٦ الصفحه ٢١٥ : » (٢).
وغير ذلك ، ونحن نجوز التمسك بالاصل
فيما لم يقطع باشتغال الذمة ، وهذا ظاهر.
وثانيا : بتسليم عدم جواز
الصفحه ٢١٩ : التمسك به لو وقع الاختلاف في صلاة ، هل هي
ركعتان أو أكثر؟ أو أقل؟ ـ في نفي الزائد ، وعلى هذا القياس
الصفحه ٢٢٨ : بها لاستغراق الجنس » ثم شرع في الاستدلال
على وجوب حمله على الاستغراق ، ثم قال : « فعلى هذا ، قوله
الصفحه ٢٢٩ : دليلها ، وجب أن يكون للجميع ، وإلى هذا ينظر صاحب
الكشاف ، حيث يطلق لام الجنس على ما يفيد الاستغراق ، كما
الصفحه ٢٣١ : .
والاشياء كلها على هذا ، حتى يستبين لك
غير ذلك ، أو تقوم به البينة » (٤).
وروي بعدة طرق ، عن الصادق
الصفحه ٢٣٢ :
انتفاء الحكم الاول ، فالعامل بالاستصحاب ينبغي له غاية الملاحظة في هذا الشرط.
مثلا : في مسألة من دخل
الصفحه ٢٣٣ : الطهارة حينئذ لا تكون (٤)
إلا مع الذبح ، فإن هذا الاستصحاب معارض باستصحاب طهارة الجلد الثابتة في حال
حياته
الصفحه ٢٣٤ : للنجاسة ليس هذا اللازم من حيث هو هو
، بل ملزومه الثاني ، أعني : الموت ، فعدم المذبوحية لازم أعم لموجب
الصفحه ٢٣٥ : (١)
في ماء قليل ، يمكن استناد موته إلى الرمي وإلى الماء.
وأنكر بعض الاصحاب ثبوت هذا التلازم ،
وحكم
الصفحه ٢٣٩ : مثل هذا الثوب الذي هو مظنة النجاسة ، هل هو مما يجب التنزه عنه في
الصلاة ، وغيرها مما يشترط بالطهارة
الصفحه ٢٥٨ : الليل ) يستفاد منه أن الصوم الواجب بذلك الخطاب انتهاؤه الليل ، وهذا
لا يجدي الخصم.
وقوله في بيان
الصفحه ٢٦٢ : جوابه
قال : واقعت فكفر.
وهذا القسم قد (٣) يصير قطعيا ، فإنه إذا علم عدم مدخلية
بعض الاوصاف ، فحذف
الصفحه ٢٧١ :
المطلق ، وإن كان ممكنا ، لكنه خلاف المراد ، إذ الفرض إلحاقه إبتداءا بالمجتهد ،
وهذا إلحاق له بالمقلد
الصفحه ٢٧٣ :
__________________
التسليم
يجوز فرض الكلام في المتجزي الذي لم يطلع على هذا الاجماع ، فيلزم أنه يكون اسوء
حالا من العامي
الصفحه ٢٧٤ : غير إشعار في
كلامه عليهالسلام بمدخلية
الاحوال الثلاث ، وهذا مما يقدح أيضا في حصول العلم بنتقيح المناط
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوافية في أصول الفقه
