٥٢
قائمة الکتاب
نماذج مصورة من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٤٩المقدمة
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
بسط الكلام في توقف الاجتهاد على العلم بأحوال الرواة وعرض شكوك عشرة في ذلك
الباب السادس
البحث
البحث في الوافية في أصول الفقه
٢٥/١ الصفحه ٥٢ :
المدعى من الادلة إن
رآها سليمة بل يبتكر دليلا خاصا ، كما فعل في حجية خبر الواحد ، وقد يوافق
الصفحه ٤٦ : الاستصحاب ، وهو رأي نال إهتمام كل
الاصوليين إلى يومنا الحاضر ، فقد ذهب إلى التفصيل بين الاحكام الوضعية يعني
الصفحه ٣١٦ : ... ، كانوا يعملون بالرأي ،
ويسمون بأصحاب الرأي ، والظاهر : أنه إما العلم بالاستحسان ، أو المصالح المرسلة ،
إذ
الصفحه ٣١٩ : » (٣).
قال : وأما الرأي ، فالصحيح عندنا : أنه
عبارة عن المذهب والاعتقاد الحاصل من الادلة ، غير الحاصل من
الصفحه ٣٧ : ،
والشين المعجمة الساكنة ، ثم الراء المهملة المفتوحة وآخرها الواو ثم الياء ـ نسبة
إلى ( بشرويه ) ـ بضم البا
الصفحه ٤٥ : وأشبعه تدقيقا وتحليلا ومناقشة إذ قد عقد تذنيبا خاصا بهذا
الرأي.
انظر فرائد الاصول : ٥٢٩ ـ ٥٣٢
الصفحه ٥١ : المستوى والافق الذي يدفع بالقلم
لرسم تلك السطور ، وليس مجرد تبدل في الرأي ، أو تغيير في المبنى ، وبكلمة
الصفحه ١٦١ : : « واعلموا أنه ليس من علم الله ، ولا من أمره : أن يأخذ أحد من
خلق الله في دينه بهوى ، ولا رأي ، ولا مقائيس
الصفحه ٢٠٥ : : ٢١٣ ح ٩١ / الباب ( ٧ ) باب المقائيس والرأي من كتاب مصابيح
الظلم من المحاسن. وروى مثله الكليني باسناد
الصفحه ٣٨ : له.
وأضاف الميرزا الافندى : « وهذا المولى
ـ على ما سمعناه ممن رآه ـ كان من أورع أهل زمانه وأتقاهم
الصفحه ٥٣ :
المسائل الاصولية
وكشف المغالطات عنها ، وابداء الرأي الصائب فيها. فلاحظ ما سبرته يراعته في بحث
الصفحه ٥٤ : ) للفاضل الزركشي ، وغيرها.
وهذا إنما يدل على سعة افق تفكيره ،
وحرية الرأي عنده ، وحسن اختياره ، فإن
الصفحه ٥٦ : ، ويلتزم بتقسيم الحديث إلى الاقسام المعروفة من الصحيح والحسن والموثق
والضعيف ، إلا أنه ينتهي بالرأي إلى
الصفحه ٧٠ : رأي من الآراء
، فاني اشير في الهامش إلى من وجدته ينص على ذلك الدليل ويستدل به ، مرتبا المصادر
ترتيبا
الصفحه ١٦٣ : محمد عليهمالسلام
» (٦).
ومنها : ما ورد (٧) أن تفسير القرآن بالرأي غير جائز ، حتى
قال الطبرسي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوافية في أصول الفقه
