البحث في الوافية في أصول الفقه
١١٢/١ الصفحه ٥١ : ترك لنا أولئك مصنفات في مختلف علوم الشريعة ، من
الكلام والتفسير والفقه والاصول والحديث والرجال ، يمثل
الصفحه ٢٩ : .
يقدم مجمع الفكر الاسلامي للمكتبة
الاسلامية عامة وللمكتبة الاصولية خاصة كتاب « الوافية » في علم اصول
الصفحه ٣٢ :
والتفسير والحديث
ورجاله والفقه إلى غير ذلك ، فكانوا حقا فقهاء في ( الدين ) لا في بعضه.
ثم لما
الصفحه ٣٢٢ : والمجتهد عنده ـ عليه العمل بأخبار هذا الكتاب
عند عدم حضور الفقيه (٣).
وكذا ثقة الاسلام ، صرح في أول
الصفحه ٥٥ : البحث بأمثلة
موجهة إلى الطالب ، ليعطيه قدرة المقارنة والتطبيق بسهولة تامة.
حتى أنه يواكب مستوى الطالب
الصفحه ٦٠ :
الباب السادس : في التعادل
والتراجيح.
وهو آخر الكتاب.
وإن مقارنة سريعة بين هذا التبويب
الصفحه ١٢٥ : وصف لازم ، كالنهي عن
الجهر في الفرائض النهارية.
وقد يرجع إلى (٦) أمر مقارن غير لازم ، كالنهي عن قول
الصفحه ١٢٦ : هذا المنهي
عنه شيئا منها ، فالنهي حينئذ لا يقتضي فساد العبادة المقارنة للمنهي عنه ، لما مر
، وأما مع
الصفحه ١٣١ :
هذا ، ولو رجع النهي في المعاملة إلى
أمر مقارن ، كالنهي عن البيع وقت النداء ، فهل يوجب الفساد أو لا
الصفحه ٢١٨ : مثل هذه الصور في قوله عليهالسلام : « لا ضرر ولا إضرار في الاسلام » (١) ، وفيما يدل على حكم من أتلف
الصفحه ٣٢٥ : في عدد الكبائر ، فتأمل.
الثاني
: أنه لو جاز العمل بقول الفقيه بعد موته
، لامتنع في زماننا
الصفحه ٤٢ : المعالم في الجودة.
والاصل : مدارك الاحكام. للسيد محمد بن
علي الموسوي العاملي ، في شرح شرائع الاسلام
الصفحه ٦٦ : المتوفرة منه
وضبط نصه وإخراجه إلى المكتبة الاسلامية بحلة تواكب الثقافة المعاصرة.
وعندما اشتغلت بذلك
الصفحه ٢٩٣ : عبيد الله السعدي ، وكتاب القبلة لعلي بن الحسن الطاطري.
وقد جرى ثقة الاسلام ، رئيس المحدثين ،
محمد
الصفحه ٣٧٤ : التسليم وسعك
١٨٨ ، ٣٢٥ ، ٣٣٠
بني الاسلام على خمسة اشياء .....
١٧٤
بيّن