البحث في الوافية في أصول الفقه
١٧٦/١ الصفحه ٥١ : المستوى والافق الذي يدفع بالقلم
لرسم تلك السطور ، وليس مجرد تبدل في الرأي ، أو تغيير في المبنى ، وبكلمة
الصفحه ٣٧٠ :
الآية
السورة / رقم الآية
الصفحة
وما
كنّا معذبين حتى نبعث رسولا
الصفحه ١٨٦ : ـ : « وإذا جاءكم عنا حديث ، فوجدتم عليه شاهدا ، أو شاهدين من كتاب
الله فخذوا به ، وإلا فقفوا عنده ، ثم ردوه
الصفحه ٢٩ :
بسم
الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام
على اشرف الخلق محمد وآله الطاهرين
الصفحه ١٧١ :
الفصل الاول : في
الكتاب.
ووجوب اتباعه ، والعمل به ، متواتر
ومجمع عليه ، وقد أشبعنا الكلام فيه
الصفحه ١٧٨ :
بعضها المتأخرون ،
كما نقل رئيس المحدثين (١)
فتاوى الفضل بن شاذان (٢)
، ويونس بن عبد الرحمن
الصفحه ٣٥٠ :
الصفار ، عن أحمد بن
محمد بن عيسى ، عن رجل ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن الحسن (١) بن السري ، قال
الصفحه ١٧٢ :
السبع المشهورة ، مع أنه قد روى الكليني ، في كتاب فضل القرآن ، روايات منافية لها
: منها : رواية زرارة
الصفحه ٢٠٦ :
محمولة على تعيين
الحكم الواقعي ، أو على (١)
عدم الافتاء ، وإن جاز العمل لنفسه ، فتأمل.
وفي كتاب
الصفحه ٣٦٨ :
الآية
السورة / رقم الآية
الصفحة
من
عند ربنا
آل عمران / ٧٥
الصفحه ٥ :
خاتمة
كتاب البرهان على ثبوت الإيمان................................................ ٥٨
من
الصفحه ١٧ :
خاتمة
كتاب البرهان على ثبوت الإيمان................................................ ٥٨
من
الصفحه ٦٩ : الأحاديث كما وردت فيها ، لا كما جاءت
في نسخ الكتاب نظرا إلى أن هذه الكتب قد طبعت بتحقيق العلماء والفضلا
الصفحه ٣٨٩ : اعين
١٨٢
عبد الجبار
١١٧
عبد الرحمن بن ابي عبد الله
الصفحه ٢٦٩ :
للحرمة خمس عشرة أو عشر؟ ـ لا دخل له في جواز الاعتماد على الظن بوجوب السورة مثلا
في الصلاة ، والمنكر مكابر