٥١
قائمة الکتاب
نماذج مصورة من النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٤٩المقدمة
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
بسط الكلام في توقف الاجتهاد على العلم بأحوال الرواة وعرض شكوك عشرة في ذلك
الباب السادس
البحث
البحث في الوافية في أصول الفقه
٩٠/١ الصفحه ٥١ : ( المعالم ) في عصر المحقق الشيخ حسن ، فإن (
الوافية ) تمثل القمة في التطور الاصولي الذي ارتقى اليه في القرن
الصفحه ١٩٧ : « عن زرارة ، عن أبي جعفر (ع) ، قال : إذا
كان يوم القيامة احتج الله عز وجل على خمسة : على الطفل ، والذي
الصفحه ٢٠١ : الوجوب والحرمة الذاتيان ، والذي يلزم من ذلك
بطلان الثانية لا الأولى ، وبينهما بون بعيد ، ألا ترى أن كثيرا
الصفحه ٢٣٩ : للجاهل ، فإن
المسلم إذا أعار ثوبه للذمي الذي يشرب الخمر ويأكل لحم الخنزير ، ثم رده عليه ،
فهو جاهل بأن
الصفحه ٣٣٤ : العلامة في الارشاد : « ويجب معرفة واجب أفعال الصلاة ...
» إلى آخره ـ : « إعلم : أن الذي تقتضيه الشريعة
الصفحه ٣٤٧ : الآحاد.
وهذا هو الذي ذكره الاكثر في كتبهم ،
واقتصروا عليه ، وذكروا فيه أقساما من وجوه الترجيح : بعضها
الصفحه ٤٧ : ، بكلام الفاضل التوني الذي اورده لرد تمسك المشهور في نجاسة الجلد
المطروح باستصحاب عدم التذكية.
فرائد
الصفحه ١٦٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
من كان الحجة فقالوا : القرآن ، فنظرت في القرآن ، فإذا هو يخاصم به المرجي ،
والقدري ، والزنديق الذي
الصفحه ٢٤٤ : الحج مثلا في غير ذي الحجة ليس واجبا.
فإن قلت : نحن نقول : من استطاع الحج (٢) ، وترك المشي إليه بغير
الصفحه ٢٦٣ :
الاوصاف الموجودة في الاصل ـ الصالحة للتعليل ـ في عدد ، ثم إبطال بعضها ، وهو ما
سوى الذي يدعى أنه العلة
الصفحه ٢٨٩ : شهادة الشيخ الطوسي رحمهالله بهذا الوجه الذي ذكرته في هذه الرسالة
، مما لم أجده في كلام هذا القائل ، بل
الصفحه ٢٩٤ : وجوب الجمعة وفضلها
، في رواية حريز عن زرارة ـ : « تفرد بهذه الرواية حريز عن زرارة ، والذي أستعمله
وافتي
الصفحه ٣١٣ :
به أحكام المجتهد.
وعن الاعتراض الثاني : أيضا منع
الملازمة ، والبيان الذي ذكره لم يكن دالا على
الصفحه ٣١٧ : عدّة من أغلاط
العلامة ، غير موافق لعبارة الكتاب الذي نقله عنه.
فإن قال : لا يجوز رد الفروع والجزئيات
الصفحه ٣٣١ :
عن التطويل الذي
ذكره ، فإن قوله : « والحرج والعسر يندفعان بتسويغ التقليد في الجملة » كالصريح في
أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوافية في أصول الفقه
