البحث في الوافية في أصول الفقه
٢٦١/٣١ الصفحه ١٧٦ : ء
الرعية على الباطل ، يجب على الامام أن يظهر ويباحثهم ، حتى يردهم إلى الحق ، لئلا
يضل الناس (٤).
فهو مما
الصفحه ٢٢٤ :
(٢) ، ونسب
اختياره إلى الشيخ المفيد أيضا (٣)
وسيجيء ، وأنكره المرتضى (٤)
، والاكثر.
حجة المثبتين : أن ما
الصفحه ٢٤٤ : الدليل المحقق الشيخ حسن ثم رده : معالم الدين : ٦٢.
٢
ـ كذا في ب وط. وفي الاصل : إلى الحج. وفي أ : للحج
الصفحه ٢٨٦ : عليهمالسلام
: « أنهم ثقاة مأمونون » أو : « خذوا عنهم (١)
معالم دينكم » أو : « هؤلاء أمناء الله في أرضه
الصفحه ٢٩٦ : ء كان منشأ حصول هذا الظن رواية صحيحة أو لا
، مسندة أو لا ، مرسلة أو لا ، إلى غير ذلك.
ويلزم على هذا
الصفحه ٢٩٧ : اتباعه ، غاية الامر الاكتفاء بالظن الخاص في
نسبة هذا الكلام إلى من يجب اتباعه.
الشك
الثالث : أنه وقع
الصفحه ٣٢٩ : وليلة ) فجعل يتصفحه ورقة ورقة ، حتى
أتى عليه من أوله إلى آخره ، وجعل يقول : رحم الله يونس ، رحم الله
الصفحه ٤١ : :
١ ـ شرح الارشاد ، في الفقه.
ذكره له الشيخ الحرّ العاملي.
قال السيد الخونساري : « ولم يتيسر لنا
إلى
الصفحه ١٢٤ : في قواعده (٦)
، والمحقق الشيخ علي في شرح القواعد (٧)
، بشرط عدم رجوع النهي إلى وصف غير لازم
الصفحه ١٥٨ : .
وتحقيق الحق في كل واحد (١) على التفصيل ، مما يفضي إلى غاية
التطويل (٢)
، فنقول : المراد بالظني : ما دل
الصفحه ١٥٩ : الخاص مبين (١) ـ كما في صورة تقديمه مطلقا ـ وهذا (٢) هو الوجه في اختصاص التقسيم ـ إلى ما
بعد وقت العمل
الصفحه ١٧٩ :
المعتمدة ، نقله
نقدة الحديث (١)
كالمحمدين (٢)
الثلاثة ، سيما فيما يحتاج فيه إلى نقل الاجماع
الصفحه ١٨٢ : : ٢ / ٥٢٨.
٢
ـ غنية النزوع : ٤٧٥ ( تسلسل الجوامع الفقهية ).
٣
ـ حكاه عنه المحقق الشيخ حسن : معالم
الصفحه ١٨٣ : ببقاء التكاليف إلى يوم
القيامة ، سيما بالأصول الضرورية كالصلاة والزكاة والصوم والحج والمتاجر والأنكحة
الصفحه ٢٤٥ : الاصول ، كالمعالم ، وغيره ، والمعترض مستظهر من الجانبين ، إلا أن المتتبع
ـ بعد الاطلاع على المدح والذم