البحث في الوافية في أصول الفقه
١١٠/١ الصفحه ٣ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ١٥ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ٩٥ : )
(٦).
__________________
١
ـ المحصول : ١ / ٢٣٥ ، منهاج الوصول : ٧٥.
٢
ـ المفردات في غريب القرآن : حرف العين / ص ٣٣٧.
٣
ـ الجن / ٢٣
الصفحه ١٩٠ : منكرة (٢) أو معللة ، أو مضطربة ، أو مدرجة ، أو
معلقة ، أو مشهورة ، أو غريبة ، أو عزيزة ، أو مسلسلة ، أو
الصفحه ٢٧٦ : الخلافيات
، مع إمكان الترجيح ، وكذا لرد الفروع الغريبة إلى اصولها ، لانه محتاج إلى إقامة
الدليل ، وتصحيح
الصفحه ٣٥٥ : » (١).
الخامسة
عشرة : ما رواه بإسناد عن : « المعلى بن خنيس
، قال : قلت لأبي عبدالله عليهالسلام
: إذا جاء حديث عن
الصفحه ٢٩٤ : ـ : « وبهذا الحديث
افتي ، دون الحديث الذي رواه محمد بن مسكان ، عن إبراهيم بن إسحاق ، عمن سأل أبا
عبدالله
الصفحه ٢١٢ : كتاب
الله فخذوه ، وما خالف كتاب الله فدعوه » (٢).
وفي الكافي ، في باب اختلاف الحديث ، في
الموثق
الصفحه ٢٩٥ : (٢) خلاف ذلك
التوقيع ، عن الصادق عليهالسلام
» ، ثم قال : « لست افتي بهذا الحديث ـ مشيرا إلى رواية محمد بن
الصفحه ١٦٣ :
يقول : إن من علم ما
أوتينا : تفسير القرآن وأحكامه ، وعلم تغيير الزمان وحدثانه ... » الحديث
الصفحه ٢٩١ : إلا
بمعرفة الرجال.
وأيضا : هذا الاجماع ظني ، لانه منقول
من طريق الآحاد (٢)
، فلا يوجب القطع بالحديث
الصفحه ٣٧٣ :
الحديث
الصفحة
اذن فتخيّر احدهما فتأخذ به وتدع
الآخر
٣٢٩
الصفحه ١٧١ : القمّي / المجلد الثاني ص ٢٩٥ ، حديث أبي بصير في تفسير
الآية ٢٩ / الجاثية ، وكذا في ص ٣٤٩ حديث أبي عبد
الصفحه ١٨٥ : ما لا تعلمون فها ـ وأهوى بيده إلى فيه ـ » الحديث (٢).
وفيه تقرير منه عليهالسلام في العمل والفتوى
الصفحه ٣٠٠ :
الكتاب الذي أخذ
الحديث من كتابه ، والشيخ روى تلك الأحاديث من موسى عن صاحب ذلك الكتاب ، مع أنه
لم