البحث في الوافية في أصول الفقه
١٢٠/١ الصفحه ٣٩٢ : ،
١٩٨ ، ٢٠٩ ، ٢٢٩ ، ٢٦٨ ، ٢٧٩ ، ٢٩٢ ، ٣٣٦
محمد أمين الاسترابادي = الاسترابادي
= الفاضل
الصفحه ٣١٤ :
بجميع ذلك من
المحالات » انتهى (١).
وهم وتنبيه (٢) :
قد بالغ مولانا المدقق محمد أمين
الصفحه ٣١٣ : عن حالهم.
وتصريحهم إنما هو بتأثيم الكل بعدم
الاجتهاد بالكلية ، فتأمل.
وقال مولانا محمد أمين
الصفحه ٢٨٥ : مولانا محمد
أمين الاسترآبادي ـ أن العلم بأحوال الرواة غير محتاج إليه للعمل بأحاديث الاحكام (٢) ، لان
الصفحه ٣٥٠ : ، والامين الاسترآبادي في الفوائد المدنية :
١٨٧.
١
ـ كذا الظاهر ، وفي النسخ والوسائل والفوائد المدنية
الصفحه ٥٦ : استفحال تلك الآراء في
منطقة خراسان وحوزتها العلمية.
وتصدى للمحدث الأمين الاسترابادي ، الذي
أثار تلك
الصفحه ٢٠١ : : ١٦١.
٥
ـ وهو المحدّث الأمين الاسترآبادي : الفوائد المدنية : ١٦١.
٦
ـ في أ و ط : فنقيضه
الصفحه ٢٣٨ : البحراني في معرض رده على ما افاده الأمين الاسترآبادي من بطلان
القول بالاستصحاب : « السادس : قوله ومن القسم
الصفحه ٣٥٢ : ـ كتاب فضل العلم / باب اختلاف الحديث ح ١٠.
٢
ـ وهو الأمين الاسترآبادي : الفوائد المدنية : ١٩٢
الصفحه ٣٥٨ : ( لو ) : زيادة من ط.
٤
ـ هو الأمين الاسترآبادي : الفوائد المدنية : ١٩٢ / الفائدة الرابعة ، وكذا في
الصفحه ٣٩٩ :
اجتماع الأمر
والنهي
٩٠
الاجتهاد ( انكار
الأمين الاسترابادي له )
٢٩٠ ، ٢٩٥ ، ٢٩٦
الصفحه ٢٩٨ : روايته من الصحاح ، مع
أنهم غير عالمين بأن أداء الرواية متى وقع؟ أبعد التوبة؟ أم قبلها؟ وهذان المشكلان
لا
الصفحه ٣٥٤ : عبدالله ، عن أيوب بن نوح ، عن
محمد ابن أبي عمير ، عن عبدالرحمن ابن أبي عبدالله ، عن الصادق عليهالسلام
الصفحه ٢٣٦ : يرجع إلى انتفاء المعارض وعدم العلم والظن بالانتفاء.
قال المدقق الاسترآبادي في الفوائد
المكية
الصفحه ٢٨٨ : بخلاف متضمنها » (٢).
__________________
١
ـ اشار الاسترآبادي إلى ذلك باستشهاده بكلام شيخ الطائفة