|
المصطلح |
الصفحة |
|
الوحدة والتكرار ( في الأمر ) |
٧٥ |
|
الوضع |
٥٩ ، ٦٠ |
|
الوضعية ـ الاحكام |
٢٠١ ، ٢٠٢ |
|
الوعد والوعيد |
١١٢ |
|
الوجوب ( وضع الأمر له ) |
٧٠ |
* * *
٣٩٢
قائمة الکتاب
المقدمة
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
بسط الكلام في توقف الاجتهاد على العلم بأحوال الرواة وعرض شكوك عشرة في ذلك
الباب السادس
نهايات النسخ
٣٣٩
البحث
البحث في الوافية في أصول الفقه
١٢٢/٦١ الصفحه ٦٧ : مكتبة ( آستان قدس رضوي )
المحفوظة فيها برقم (٧٤٠٩).
وهي بخط بهاء الدين ، محمد بن ميرك موسى
، الحسيني
الصفحه ١٢٨ : اقتضاء
النهي الفساد :
روى الشيخ في التهذيب ، في الصحيح : «
عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما عليهماالسلام
الصفحه ١٦٥ :
زخرف » (١).
وصحيحة هشام بن الحكم ، وغيره : « عن
أبي عبدالله عليهالسلام ، قال خطب
النبي
الصفحه ١٧١ : ، رواها الكليني (٢)
، وعلي بن إبراهيم في تفسيره (٣).
والمشهور : أنه محفوظ ومضبوط كما أنزل ،
لم يتبدل
الصفحه ١٨٥ : بالكتاب ، مع أنه
غالبا يكون من قبيل أخبار الآحاد.
ومنها : ما رواه في الصحيح ، عن عبدالله
بن أبي يعفور
الصفحه ٢١٤ : » (١).
ولا يخفى أنه صريح في طلب الاحتياط.
ونقل عن محمد بن جمهور الاحسائي ، في
كتاب غوالي اللآلي ، أنه قال
الصفحه ٢١٨ : البرقي ، في كتاب المحاسن : «
عن أبيه ، [ عن النضر بن سويد ] ، عن درست ابن أبي منصور ، عن محمد بن حكيم
الصفحه ٢٣١ : تأكل ، وأما ما لم تعلم فكله ، حتى تعلم أنه حرام » (٢).
وروى عبدالله بن سنان ، في الصحيح : «
قال
الصفحه ٢٣٥ : (٥) النهي عن الصلاة في الثوب المشترى من
النصراني قبل غسله (٦)
، وتعجبه عليهالسلام في صحيحة
محمد بن إسماعيل
الصفحه ٢٥٤ :
عبدالرحمن بن الحجاج ، عن أبان بن تغلب ، قال : قلت لأبي عبدالله (ع) : ما تقول في
رجل اصبعا من اصابع المرأة
الصفحه ٢٥٦ : والقاضي أبي بكر
وأبي العباس بن سريج والقفال الشاشي والغزالي ، كما في الابهاج : ١ / ٣٧١ ، وقوم
من المتكلمين
الصفحه ٢٧٦ : عند الشيعة إلى زمان
القديمين : الحسن بن أبي عقيل ، وأبي علي أحمد بن الجنيد ، ثم حدث تدوين الاصول
بين
الصفحه ٢٨٢ :
وأيضا : قد روى الكليني (١) ، وعلي بن إبراهيم (٢) ، وغيرهما ، روايات كثيرة ، دالة على
أن في القرآن
الصفحه ٢٩٩ : بها.
وقد ذكر صاحب منتفى الجمان : « أن في
كثير من روايات الشيخ الطوسي ، عن موسى بن القاسم البجلي
الصفحه ٣٠٤ : ، مثل : فارس بن حاتم القزويني ، وأبي الخطاب محمد ابن أبي زينب ،
والمغيرة بن سعيد ، ونظرائهم ، ويشكل جواز
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوافية في أصول الفقه
