البحث في الوافية في أصول الفقه
١٤٠/٣١ الصفحه ٣٠٠ : الغلط مكررا ، رواية الشيخ ، عن سعد بن عبدالله ، عن أحمد بن محمد
بن عيسى ، عن عبدالرحمن ابن أبي نجران
الصفحه ٦١ : ».
٣ ـ شرح الوافية.
للسيد الاجل صدر الدين محمد بن مير محمد
باقر ، الرضوي القمّي الهمداني الغروي المتوفى في
الصفحه ١٩٦ : العقلي.
الثاني
: ما ورد من الأخبار : كما رواه الكليني
عن : « عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد
الصفحه ٣٢١ : عليهمالسلام ، يجرون حكم الكلي على أفراده ، كزرارة
، ومحمد بن مسلم ، وهشام بن الحكم ، ويونس بن عبدالرحمن
الصفحه ٣٩١ :
١٦٦ ، ٢٧٣ ، ٢٧٤ ، ٢٧٥ ، ٣٠٥ ، ٣١٦
الكليني = محمد بن يعقوب
٧٣ ، ٩٩ ، ١٢١ ، ١٣٧
الصفحه ١٨٤ : .
ومنها : ما رواه في الصحيح « عن محمد بن
الحسن ابن أبي خالد شينولة ، قال : قلت لأبي جعفر الثاني
الصفحه ٣٤٨ : : إذا لم تعلم ، فموسع عليك بأيهما أخذت » (٤).
الثالثة
: ما رواه أيضا ، في جواب مكاتبة محمد بن
عبدالله
الصفحه ٣٨٣ :
ابن ابي عقيل
٢٩٢
ابن ادريس = محمد بن ادريس الحلّى
١٥٨ ، ٢٥٥
الصفحه ١٨٥ : ـ كتاب فضل العلم / باب البدع والرأي والمقائيس / ح ١٣. ومثله
ما رواه البرقي باسناده عن محمد بن حكيم
الصفحه ٢١٤ : » (١).
ولا يخفى أنه صريح في طلب الاحتياط.
ونقل عن محمد بن جمهور الاحسائي ، في
كتاب غوالي اللآلي ، أنه قال
الصفحه ٢١٨ : البرقي ، في كتاب المحاسن : «
عن أبيه ، [ عن النضر بن سويد ] ، عن درست ابن أبي منصور ، عن محمد بن حكيم
الصفحه ٢٣٥ : (٥) النهي عن الصلاة في الثوب المشترى من
النصراني قبل غسله (٦)
، وتعجبه عليهالسلام في صحيحة
محمد بن إسماعيل
الصفحه ٣٥٣ :
بعيد ، لان هذه
الرواية وردت في المنازعات والمخاصمات ، فتأمل (١).
العاشرة
: ما رواه محمد بن
الصفحه ٤٢ : المعالم في الجودة.
والاصل : مدارك الاحكام. للسيد محمد بن
علي الموسوي العاملي ، في شرح شرائع الاسلام
الصفحه ١٣٠ : تعالى.
وفي الحسن : عن « محمد بن مسلم ، قال :
قال أبوجعفر عليهالسلام : من طلق
ثلاثا في مجلس على غير