البحث في الوافية في أصول الفقه
١٢٥/١٦ الصفحه ١٥ :
: لأبي العباس شمس الدين أحمد بن محمد ابن أبي بكر بن خلكان (٦٨١ هـ ) تحقيق احسان
عباس ، دار صادر ، بيروت
الصفحه ٣٧ : : « توفي في سنة
١٠٧١ هـ كما يظهر ذلك من النسخة التي كتبها علي أصغر بن محمد حسين السبزواري ١١١١
هـ الموجودة
الصفحه ٣٢٩ :
مع
: أنه روى الكشي ـ في ترجمة يونس بن
عبدالرحمن ـ بسنده : « عن الفضل بن شاذان ، عن أبيه ، عن أحمد
الصفحه ٦٣ : السماوي كتابتها ٢٨ جمادي الثاني سنة ١٢٢٢ هـ وهي بقلم
الشيخ علي بن الشيخ أحمد بن الشيخ عيسى بن الشيخ علي بن
الصفحه ١٩٦ : العقلي.
الثاني
: ما ورد من الأخبار : كما رواه الكليني
عن : « عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد
الصفحه ٣٣٨ : » انتهى (٢).
هذا ، ولكن روى الكليني في باب المسألة
في القبر : عن « محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن
الصفحه ٣٨٤ : ، ٣٢٦
ابن الجنيد = أحمد بن الجنيد
٢٣٦ ، ٢٥٢ ، ٢٩٢
ابن الحاجب
الصفحه ٢٧٦ : عند الشيعة إلى زمان
القديمين : الحسن بن أبي عقيل ، وأبي علي أحمد بن الجنيد ، ثم حدث تدوين الاصول
بين
الصفحه ٦٤ : في الخميس ١٤ ذي
الحجة ١١٩٦ هـ بقلم بهاء الدين محمد بن أحمد ».
٧ ـ المحصول في شرح وافية
الاصول
الصفحه ٧ :
الخليل بن أحمد في مدح أمير المؤمنين عليهالسلام
..................................... ٢١٦
خبر
ملحمي عن
الصفحه ١٩ :
الخليل بن أحمد في مدح أمير المؤمنين عليهالسلام
..................................... ٢١٦
خبر
ملحمي عن
الصفحه ٣٦ : العناوين
التالية :
عنوانه في كتب
التراجم والاصول :
عنونه الشيخ الحرّ العاملي ب : «
مولانا عبدالله بن
الصفحه ٦٧ : مكتبة ( آستان قدس رضوي )
المحفوظة فيها برقم (٧٤٠٩).
وهي بخط بهاء الدين ، محمد بن ميرك موسى
، الحسيني
الصفحه ٥٧ : ما ذكره السيد الخونساري ، حيث
قال : « نقل عن خط الشيخ أحمد ـ أخي المصنف ـ أنه كتب على ظهر بعض نسخ
الصفحه ٩٤ : .
٤
ـ غوالي اللآلي : ٤ / ٥٨ ح ٢٠٦ ، صحيح مسلم : ٢ / ٩٧٥ ح ١٣٣٧ ، مسند أحمد : ٢ /
٢٤٧ السنن الكبرى : ١ / ٢١٥
