البحث في الوافية في أصول الفقه
٧٩/١ الصفحه ٣٨٤ :
ابن البّراج
١٥٨
ابن بكير = عبد الله بن بكير
١٦٢
الصفحه ١٥٣ : : ١ / ٢٦٧ ، وبهذا يعلم عدم استقامة ما فعله ابن الحاجب من
حصر محل الخلاف بمبلغ البحث عن المخصص : المنتهى
الصفحه ١٨٢ : الباحثين في الأصول
: على أنه ليس بحجة ، كالسيد المرتضى (١)
، وابن زهرة (٢)
، وابن البراج (٣)
، وابن إدريس
الصفحه ٣٠١ :
الشيخ رواه بإسناده
عن سعد بن عبدالله ، عن ابن أبي نجران ، عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ، مع أن سعدا
الصفحه ٣٨٣ : الأحرار
١٧٢
ابراهيم ابن أبي البلاد
٣١٤
ابراهيم بن اسحاق
الصفحه ٢٩٣ :
عليها ، سواء كان
مؤلفوها من الفرقة الناجية الامامية ، ككتاب الصلاة لحريز ابن عبدالله السجستاني
الصفحه ٢٩٧ :
لا يكاد يمكن حصوله ، إذ المعدلين والجارحين ـ وهم : الكشي ، والنجاشي ، والشيخ
الطوسي ، وابن طاووس
الصفحه ٣٥٠ : أيضا عن : « ابن بابويه ، عن محمد
بن موسى بن المتوكل ، عن علي بن الحسين السعد آبادي ، عن أحمد بن أبي
الصفحه ٣٥٤ :
الحادية
عشرة : ما رواه الشيخ قطب الدين الراوندي
بسنده : « عن ابن بابويه ، عن أبيه ، عن سعد بن
الصفحه ٣ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ١٥ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ٩٨ : ، المحصول : ١ / ٢٣٦ ، والبيضاوي : منهاج الوصول : ٧٦ ،
والعلامة الحلّي : تهذيب الوصول : ٢١.
٤
ـ حكاه ابن
الصفحه ١٢٤ : ، نقله في المحصول عن
أكثر الفقهاء (١)
، والآمدي عن أكثر المحققين (٢)
والدلالة مطلقا (٣) ، واختاره ابن
الصفحه ١٧٨ : باب الخلع (٥) : فتيا جعفر بن سماعة ، والحسن بن
سماعة ، وعلي بن رباط ، وابن حذيفة ، وعلي بن الحسين
الصفحه ١٩٠ : : الشيخ الطوسي ، والكشي ، والنجاشي ، وابن الغضائري ، وابن
طاووس ،
__________________
١
ـ في
