البحث في الوافية في أصول الفقه
١٢٥/١٦ الصفحه ٢٩٢ : بن مسلم ، والفضيل (١) بن يسار ، أو على تصحيح ما يصح عنهم ،
كصفوان بن يحيى ، ويونس بن عبدالرحمن
الصفحه ٢٠٥ : بن غياث القاضي ، قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: من عمل بما علم كفي ما لم يعلم » (٢).
وفي
الصفحه ٣٢٩ :
مع
: أنه روى الكشي ـ في ترجمة يونس بن
عبدالرحمن ـ بسنده : « عن الفضل بن شاذان ، عن أبيه ، عن أحمد
الصفحه ١٥٢ :
الدار ) (١) الحكم على كل واحد من بني تميم ، غايته
أنه ليس في جميع الازمنة في الاول ، وليس على جميع
الصفحه ٢٠٤ : : « كل شيء مطلق حتى يرد فيه نهي » (٢).
وفي باب الاستطاعة من كتاب التوحيد ، في
الصحيح : « عن حريز بن
الصفحه ٢١٣ : عبدالرحمن بن الحجاج
، قال : قال لي أبو عبدالله عليهالسلام
: إياك وخصلتين ، ففيهما هلك من هلك : إياك أن تفتي
الصفحه ٢٩٥ : التوقيع عندي بخط أبي
محمد الحسن بن علي عليهماالسلام
، وفي كتاب محمد بن يعقوب الكليني رحمهالله
رواية
الصفحه ٣٨٨ :
« س »
سالم بن عبد الله
١٤٠
سعد بن عبد الله
١٨٨
الصفحه ٣٨٩ :
صفوان = صفوان بن يحيى
١٨٩ ، ٢٦٨ ، ٢٧٩
« ض »
ضريس
الصفحه ٦٣ : السماوي كتابتها ٢٨ جمادي الثاني سنة ١٢٢٢ هـ وهي بقلم
الشيخ علي بن الشيخ أحمد بن الشيخ عيسى بن الشيخ علي بن
الصفحه ٣٨٧ :
الحكم بن عتيبة
١٠٥
حمّاد
٢٧٧
حمّاد بن
الصفحه ٦٤ : نسخته في مكتبة الخونساري والشيخ هادي كاشف الغطاء من وقف عبدالهادي بن
عيسى كبة في مجلدين ضخمين يقرب من
الصفحه ٢٠٦ : التوحيد لرئيس المحدثين ابن
بابويه : « حدثنا أبي رحمهالله
، قال : حدثنا عبدالله بن جعفر الحميري ، عن أحمد
الصفحه ٢١٢ : (١) بن عبدالله ، عن يعقوب بن يزيد ، عن
محمد بن أبي عمير ، عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
الصفحه ٢٩٣ : ،
وكتب ابني (١)
سعيد ، وعلي بن مهزيار ، أو من غير الامامية ، ككتاب حفص بن غياث القاضي ، وكتب
الحسين بن
