البحث في الوافية في أصول الفقه
٨٤/٦١ الصفحه ٢٠٤ : فرقد ، عن أبي الحسن زكريا بن يحيى ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ، قال : ما حجب الله علمه عن العباد
فهو
الصفحه ٢٠٥ : ] (٥)
، عن درست ابن أبي منصور ، عن محمد بن حكيم ، قال : قال أبو الحسن عليهالسلام : إذا جاءكم ما تعلمون
الصفحه ٢١٨ : ، قال
: قال : أبو الحسن عليهالسلام
: إذا جاءكم ما تعلمون فقولوا ، وإذا جاءكم ما لا تعلمون ، فها
الصفحه ٢٤٤ : الدليل المحقق الشيخ حسن ثم رده : معالم الدين : ٦٢.
٢
ـ كذا في ب وط. وفي الاصل : إلى الحج. وفي أ : للحج
الصفحه ٢٧٦ : عند الشيعة إلى زمان
القديمين : الحسن بن أبي عقيل ، وأبي علي أحمد بن الجنيد ، ثم حدث تدوين الاصول
بين
الصفحه ٢٨١ : الحديث (٦).
وفي التفسير المنسوب إلى سيدنا ومولانا
أبي محمد الحسن بن علي العسكري : « فأما من قال في
الصفحه ٢٩٣ : عبيد الله السعدي ، وكتاب القبلة لعلي بن الحسن الطاطري.
وقد جرى ثقة الاسلام ، رئيس المحدثين ،
محمد
الصفحه ٢٩٦ : (٢)
، أو الحديث الصحيح ، أو
__________________
١
ـ هو المحقق الشيخ حسن في : معالم الدين : ١٩٢ / قوله
الصفحه ٢٩٧ :
__________________
١
ـ زاد في أ في هذا الموضع كلمة : جميع.
٢
ـ كالمحقق الحلّي : معارج الاصول : ١٥٠. والمحقق الشيخ حسن
الصفحه ٢٩٨ : أولئك.
وأيضا : كثير من الرجال ، ينقل عنه أنه
كان على خلاف المذهب ثم رجع وحسن إيمانه ، والقوم يجعلون
الصفحه ٣١٨ : علينا أن نلقي اليكم (١)
الاصول ، وعليكم أن تفرعوا ».
والثاني : أحمد بن محمد بن أبي نصر ، عن
أبي الحسن
الصفحه ٣٢٤ :
على هذه الاصول ، ولم أذكر العبادات السمعية ، لان والدي ـ جمال الدين الحسن بن
يوسف [ بن ] (٧)
المطهّر
الصفحه ٣٢٩ : ( يوم وليلة ) الذي ألفه يونس بن عبدالرحمن ،
على أبي الحسن العسكري عليهالسلام
، فنظر فيه ، وتصفحه كله
الصفحه ٣٣٣ : أقوال الفقهاء المعتمدين شرعا ، وإن لم يكن ذلك المصلي
إلا مقلدا لمثله ، بمجرد حسن الظن
الصفحه ٣٤٠ : يسددون قلوب
شيعتنا.
وروى ابن جمهور ، في غوالي اللآلي ،
بطرقه المذكورة فيه : « عن الامام الحسن العسكري
