البحث في الوافية في أصول الفقه
٨٠/١ الصفحه ٣٧٤ : التسليم وسعك
١٨٨ ، ٣٢٥ ، ٣٣٠
بني الاسلام على خمسة اشياء .....
١٧٤
بيّن
الصفحه ١٩٨ : .
الرابع : ما رواه الكليني في الصحيح : «
عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام
، قال : بني الاسلام على خمسة
الصفحه ٤٠ : العدد الكبير وعن خلوها قبل ذلك فأجابه
الآخوند بان السبب في خلوها من الطلاب فيما سبق بعود إلى ما كانوا
الصفحه ٢٢٦ :
والتخييري أيضا كذلك.
فالاحكام (١) الخمسة : ـ المجردة عن الاحكام الوضعية
ـ لا يتصور فيها
الصفحه ١٥٧ : ،
والوصايا (١)
، والطلاق ، والحدود ، والعتق ، والقصاص ، والزكاة ، والخمس ، والكفارة ، والضمان.
وفي
الحدود
الصفحه ٦١ : ء )
والسيد محسن الكاظمي في إجراء أصل البراءة في أجزاء العبادات ».
٢ ـ شرح الوافية.
للسيد حسن الحسيني
الصفحه ٢٠٢ : ، وهو البراءة الاصلية.
قال المحقق الحلّي رحمهالله : « أعلم أن الاصل خلو الذمة عن
الشواغل الشرعية
الصفحه ٢٠٣ : ، ويجوز خلو بعض الوقائع عن الحكم الشرعي ، فحينئذ : إذا تتبع الفقيه
ولم يجد دليلا على واقعة ، علم (٥)
انتفا
الصفحه ٣٢٦ : .
والجواب : ـ بعد تسليم زوال الاعتقادات
والعلوم القائمة بالنفس الناطقة بعد الموت ـ منع خلو الحكم عن السند
الصفحه ٤٠١ :
القاعدة )
٢١١ ، ٢١٢
الاصل خلو الذمة
عن الشواغل الشرعية
١٧٨
الصفحه ١٤٧ :
بعدة بطون ، وقد وقع
ذلك في وصية أمير المؤمنين عليهالسلام
(١) وغيره ، من
غير شائبة قبح أصلا
الصفحه ٢٠٩ : ، والبدن متلطخا بأي شيء كان ، وكذا الثوب متلطخا
بأي شيء كان ، فاذا خرج (٤)
بعض الاشياء ، وهو النجاسات ، بقي
الصفحه ٢١٠ : الاشياء مركوزة في العقول قبل الشرع ، لانها في
صورة الاستدلال على الحل بعدم وجدان التحريم إلا للاشيا
الصفحه ٤٠٢ : الاشياء
الاباحة
١٨٦
الاصل في الاشياء
الحل
١٨٥
الاصل في الاشياء
الطهارة
الصفحه ٢٦٣ : ) الآية (٣) ، فإنه يدل على أن علة تحريم هذه
الاشياء عصيانهم ، لا أوصاف تلك الاشياء ، فتأمل
