البحث في الوافية في أصول الفقه
٧٥/١ الصفحه ٣٧٤ : التسليم وسعك
١٨٨ ، ٣٢٥ ، ٣٣٠
بني الاسلام على خمسة اشياء .....
١٧٤
بيّن
الصفحه ١٩٨ : .
الرابع : ما رواه الكليني في الصحيح : «
عن زرارة ، عن أبي جعفر عليهالسلام
، قال : بني الاسلام على خمسة
الصفحه ٢٢٦ :
والتخييري أيضا كذلك.
فالاحكام (١) الخمسة : ـ المجردة عن الاحكام الوضعية
ـ لا يتصور فيها
الصفحه ١٥٧ : ،
والوصايا (١)
، والطلاق ، والحدود ، والعتق ، والقصاص ، والزكاة ، والخمس ، والكفارة ، والضمان.
وفي
الحدود
الصفحه ٦١ : ء )
والسيد محسن الكاظمي في إجراء أصل البراءة في أجزاء العبادات ».
٢ ـ شرح الوافية.
للسيد حسن الحسيني
الصفحه ٢٠٩ : ، والبدن متلطخا بأي شيء كان ، وكذا الثوب متلطخا
بأي شيء كان ، فاذا خرج (٤)
بعض الاشياء ، وهو النجاسات ، بقي
الصفحه ٢١٠ : الاشياء مركوزة في العقول قبل الشرع ، لانها في
صورة الاستدلال على الحل بعدم وجدان التحريم إلا للاشيا
الصفحه ٤٠٢ : الاشياء
الاباحة
١٨٦
الاصل في الاشياء
الحل
١٨٥
الاصل في الاشياء
الطهارة
الصفحه ٢٦٣ : ) الآية (٣) ، فإنه يدل على أن علة تحريم هذه
الاشياء عصيانهم ، لا أوصاف تلك الاشياء ، فتأمل
الصفحه ٤٢ : قال : ـ وقد تكفل بجميع ذلك وغيره
، الفهرست الذي جعلته على التهذيب ، وهو من أهم الاشياء لمن يريد الفقه
الصفحه ٢٠٠ : الوهن والتناقض ، فههنا أمران : الاول إدراك
العقل حسن الاشياء وقبحها ، الثاني ، أن ذلك كاف في الثواب
الصفحه ٢٠٨ : حجة ، وإلا
فلا.
فقولهم : « الاصل في الاشياء الطهارة »
أصل مستفاد من الشرع ، لان « الطاهر هو : ما
الصفحه ٢٣١ : .
والاشياء كلها على هذا ، حتى يستبين لك
غير ذلك ، أو تقوم به البينة » (٤).
وروي بعدة طرق ، عن الصادق
الصفحه ٢٣٥ : بكلا الاصلين : نجاسة الصيد ، وطهارة الماء ، ولكن قد عرفت سابقا أن طهارة
الاشياء ليست بالاستصحاب في وقت
الصفحه ٢٣٩ :
» ظاهر في جوانب البناء في جميع الاشياء على الطهارة ، حتى يعلم بالنجاسة ، من غير
فحص عن (١)
المعارض ، مع
