البحث في الوافية في أصول الفقه
٩٢/٧٦ الصفحه ٢٤٩ : : عدم جواز تأخيرهما ، لا بالنظر (٢) إلى ما قبله ، لامكان فعلهما قبله.
وعلى أي تقدير ، فلا يمكن
الصفحه ٢٥٥ :
اللفظ في محل النطق ، أي : يكون حكما للمذكور ، وحالا من أحواله ، سواء ذكر ذلك
الحكم ونطق به أو لا
الصفحه ٢٦٩ : اتباع الظن : إما الظن
__________________
١
ـ أي : المتمتع بها ، وهي المنكوحة بالعقد المنقطع
الصفحه ٢٧٦ : .
____________
١
ـ أي : في العلوم المذكورة ( منه رحمهالله ).
٢
ـ كلمة ( أيضا ) : ساقطة من ط.
الصفحه ٢٨١ :
وفصل ما بينكم » (١).
ووجه الاحتياج إليه : أن استنباطا
الاحكام من الآيات الاحكامية ، يتوقف على العلم
الصفحه ٣٠٥ : آية الله العظمى النجفي المرعشي العامة بقم ـ ايران ، و : ورقة ٤ أ / من
مخطوطة أخرى محفوظة ضمن مجموعة
الصفحه ٣١٢ :
ومثل هذه المسائل المحتاج إليها أكثر من
أن يحصى.
وإن أراد الثاني ـ أي : عدم الاحتياج
لاستعلام
الصفحه ٣١٩ : غلطه في
بعض الاحكام ـ على تقدير تسليمه ـ لا يوجب بطلان الاجتهاد ، أي : العلم
الصفحه ٣٢٢ : ، والمنتهي في
تذكره ، والمتوسط في تبحره ».
وقال في أول التهذيب (٧) أيضا : « لما فيه ـ أي : في الكتاب
الصفحه ٣٢٤ : / الصفحة الاخيرة من مخطوطة محفوظة
برقم ٤٥٤ في مكتبة آية الله المرعشي النجفي العامة بقم ـ ايران.
٧
ـ ما
الصفحه ٣٣٧ : : أن الرواية التي نقلت هنا في سبب نزول الآية
الدالة على الازالة بالماء
__________________
١
ـ مجمع
الصفحه ٣٣٩ : تعالى : ( أَفِي اللَّهِ شَكٌّ
فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ )
الآية (٤).
وهذا مذهب النظام ، وكثير
الصفحه ٣٤٦ : بن الحكم وغيره ، عن
أبي عبدالله (ع) قال : خطب النبي صلىاللهعليهوآله بمنى ، فقال : أيها الناس
ما
الصفحه ٣٦٥ :
الفهارس العامة
وتخصّ متن الكتاب
١ ـ فهرس الآيات القرآنية
الكريمة.
٢ـ فهرس الأحاديث الشريفة
الصفحه ٣٧٥ :
٢٦٢
خطب النبي (ص) بمني فقال ايها الناس
ما جاءَكم عني يوافق كتاب الله فأناقلته ....
١٤١