البحث في الوافية في أصول الفقه
٩٢/٣١ الصفحه ١٣٨ : ( إلا ما
دمت عليه قائما ) وكذا المصدرية مع الفعل المستقبل ، مثل ( يعجبني ما تصنع ) و (
أي ) في الشرط
الصفحه ١٥٩ : : فالظاهر بيانية (٣) الخاص للعام ، وتخصيص العام بالخاص في
أي قسم كان من الاقسام المذكورة.
ومنع السيد
الصفحه ١٦٠ : .
الثاني
: لزوم طرح أكثر الأخبار المروية في
كتبنا الاخبارية ، مما ورد (٣)
في تفسير الآيات وفي الاحكام
الصفحه ١٦٢ : فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ
الْفِتْنَةِ ... )
الآية (١) ، إذ اتباع
المتشابه بالمعنى الذي ذكروه
الصفحه ٢٠٨ : » أي : القاعدة التي وضع عليها البيع بالذات ، وحكم المسلم بالذات : اللزوم
في بيعه ، والصحة في تصرفاته
الصفحه ٢٢٩ :
الْإِنسَانَ
لَفِي خُسْرٍ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا )
(١) أي : كل
واحد منهم » (٢).
وقال العلامة
الصفحه ٢٣٧ : الحكم الشرعي ، وكذ
الاصل ، أي : الحالة التي إذا خلي الشيء ونفسه كان عليها ، إنما يعمل بهما ما لم
يظهر
الصفحه ٢٥٩ :
الصوم ـ أي الامساك ـ إلى الليل ، وليس لفظة ( إلى الليل ) صفة للصوم ، حتى يكون
المعنى مطلوبية الصوم
الصفحه ٢٧٠ : بخلاف
التقليد؟!
وتقريره الدليل بعبارة اخرى : جواز
التقليد مشروط بعدم جواز العمل بالدليل ـ أي
الصفحه ٢٨٣ : بالآيات القرآنية ، وكتاب ( من لا يحضره الفقيه ) مملوء منه ، سيما كتاب
المواريث وغيره (٢)
، واستدلالات
الصفحه ٢٨٤ :
عدم النسخ والتخصيص
، إذ لو كان احتمال النسخ موجبا لعدم صحة الاعتماد على مدلول الآية ، لم يحصل
الصفحه ٣٣٣ :
قلت : لا نسلم بطلان ذلك ـ أي : بطلان
الصلاة بإيقاع بعض أجزائها الواجبة على وجه الندب ، وبالعكس
الصفحه ٣٦٩ :
الآية
السورة / رقم الآية
الصفحة
لأنذركم
به ومن بلغ
الأنعام
الصفحه ٣٧٠ :
الآية
السورة / رقم الآية
الصفحة
وما
كنّا معذبين حتى نبعث رسولا
الصفحه ٣٧١ :
الآية
السورة / رقم الآية
الصفحة
لا
يمسه إلّا المطهّرون