البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٧٢/١ الصفحه ٣٥ : ء / ص ٢٦٩ ـ ٢٧٠ ( فارسي ).
٤ ـ والمولوي الميرزا محمد علي الكشميري
( ت ١٣٠٩ هـ ) في كتابه : نجوم السماء في
الصفحه ٣٦ : ظهر بعض نسخ ( الوافية ) ما هذا صورته : قد وقع فراغ المصنف ، قدس الله روحه
وأسكنه حضيرة القدس مع
الصفحه ١٣٦ : ] في الأخبار والوعد
والوعيد ، دون الامر والنهي (٣).
والحق : المشهور.
والصيغة الموضوعة (٤) له عند
الصفحه ٧ :
فصل
من كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الاخوان وآداب الاخة في الإيمان .. ١٧٨
، ١٧٩
فصل
مما جا
الصفحه ١٩ :
فصل
من كلام أمير المؤمنين صلوات الله عليه في الاخوان وآداب الاخة في الإيمان .. ١٧٨
، ١٧٩
فصل
مما جا
الصفحه ١٤٣ : :
الحق أن الخطابات الواردة بصيغة النداء
، وكلمة الخطاب ـ كالكاف والتاء ، وغير ذلك مما خلقه الله تعالى في
الصفحه ٣٣٦ : ء الله تعالى ، وقد استبعدت ما ذكره بعض الاصحاب ،
سيما ما في الرسالة الالفية ، مع قوله في الذكرى بصحة صلاة
الصفحه ٣٦٣ : مع أوليائه وأدخله في قرب احبائه محمد وآله الطاهرين صلوات الله
وسلامه عليهم أجمعين. في ظهيرة يوم السبت
الصفحه ٦٤ : إلى الله المغني ، محسن بن
الحسن ... ) ... ».
وهو ملخص شرحه الكبير السابق ـ الوافي ـ
وسماه بالمحصول
الصفحه ٣٦٩ : عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين
الأعراف / ١٦٦
٩٠
وينزل
عليكم من السماء ما
الصفحه ١٦٦ : الله ورسوله
في الكتاب والسنة على حق ذلك وصدقه ، لان الخلق مختلفون في التأويل ، كل فرقة تميل
مع
الصفحه ٢٨٢ : ، وفي العلم بأن نصيب الذكر ضعف الانثى في الميراث في
شريفة : ( يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ
الصفحه ٢٧٧ : لا دليل عليه ، بل لا عذر له في
التقليد ، وليس مثله مع التقليد إلا مثل شخص حكمه ملك على ناحية ، وعهد
الصفحه ٣٨ :
] : « وعقبه في بشرويه ـ من محال خراسان ـ معروفون إلى اليوم ».
وقال السيد الخونساري : « ونقل عن خط
الشيخ
الصفحه ١٩٨ :
إلى مجرد إدراك
العقول ، مع شدة اختلافها في الادراكات والاحكام ، من غير انضباطه بنص وشرع ، فإنه
