البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٤٣/١ الصفحه ٣٦٣ : .
رب
وفقني للعمل في يومي لغدي قبل أن يخرج الامر من يدي آمين.
وجاء في نهاية نسخة أما يلي.
هذا
آخر
الصفحه ٣١ : القاسم محمد ، وعلى آله الطيبين الطاهرين.
وبعد ، فإن الله تعالى لما اختار لوليه
الغيبة ، من على الامة
الصفحه ١٦٢ : فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ
الْفِتْنَةِ ... )
الآية (١) ، إذ اتباع
المتشابه بالمعنى الذي ذكروه
الصفحه ٣٦٨ :
الآية
السورة / رقم الآية
الصفحة
من
عند ربنا
آل عمران / ٧٥
الصفحه ٢١٢ : سعة حتى يلقاه ».
وفي رواية اخرى : « بأيهما أخذت من باب
التسليم وسعك » (٣).
وفي آخر حديث عمر بن
الصفحه ٢٥٤ : .
__________________
١
ـ آل عمران / ٧٥.
٢
ـ كلمه ( منه ) : ساقطة من الاصل ، وقد اثبتناها من سائر النسخ.
٣
ـ كذا الظاهر
الصفحه ٣٥١ :
: ما رواه الكليني ، في باب اختلاف
الحديث من الكافي ، في الصحيح عن : « عمر بن حنظلة ، عن أبي عبدالله
الصفحه ٧١ : المطبوع منها.
هذا ، واني قد بذلت الجهد الكبير ،
والوقت الكثير ، في تحقيق هذا الكتاب رغبة في اخراجه على
الصفحه ١٨٤ :
ولم ينكره أحد (١) سوى المرتضى وأتباعه ، لشبهة حصلت لهم
» (٢).
والحق : أنه لا يظهر (٣) من كلام
الصفحه ١٠٦ : كل من القول
بالفور والتراخي والاشتراك وطلب الماهية والتوقف ، مبني على الادلة الظنية ، كما
لا يخفى
الصفحه ١٦٧ : حقا ، فقلت لهم : من قيم القرآن؟
فقالوا : ابن مسعود قد كان يعلم ، وعمر يعلم ، وحذيفة يعلم ، قلت : كله
الصفحه ٢٤٧ :
المشهور ، وغيره مما وقته العمر.
وغير المؤقت المضيق ، كإزالة النجاسة عن
المسجد ، وأداء الدين والحج
الصفحه ٣٦ : .
١٠ ـ وعمر رضا كحالة ( ت ١٤٠٨ هـ ) في
كتابه : معجم المؤلفين : ٦ / ١١٣.
ونجمل ما جاء عنه ، تحت
الصفحه ٢٣٧ : يحتاج اليه الامة إلى يوم
القيامة ، ورد فيه خطاب وحكم ، حتى أرش الخدش ، وكثير مما ورد مخزون عند أهل الذكر
الصفحه ٣٩٠ :
عمر بن حنظلة
١٨٨ ، ٣٢٧
