الصفحه ٢٢٩ : يقين من طهارتك »
__________________
١
ـ المصر / ٢.
٢
ـ شرح الكافية : ٢ / ١٢٩. كذا في
الصفحه ٨٨ : الرضي.
٣
ـ في ب : المازني ، وهو خطأ.
٤
ـ شرح الكافية : ٢ / ٢٠١.
٥
ـ في أ : قيل.
الصفحه ٢٤٥ : ( هذا ) : زيادة من أ و ب وط.
٢
ـ المنتهى : ٣٦ ، شرح العضد : ١ / ٩٠ ـ ٩١ ( لاحظ المتن ).
٣
ـ كذا في
الصفحه ٣ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ١٥ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ٣٩٧ :
شرح القواعد ( جامع المقاصد )
١٠٠
كتابي الشيخ ( التهذيب
الصفحه ٢٥٤ : ، كم فيها؟ قال : عشرة من الابل. قلت : قطع اثنتين؟ قال
: عشرون. قلت : قطع ثلاثا؟ قال ثلاثون. قلت قطع
الصفحه ١٥٠ : ) و : ( أكرم الناس ) ، وفسر العشرة بواحد ، والناس بزيد
مثلا.
وثانيا : بأنا لا ندعي صحة استعمال
العام في واحد
الصفحه ٢٦٩ :
للحرمة خمس عشرة أو عشر؟ ـ لا دخل له في جواز الاعتماد على الظن بوجوب السورة مثلا
في الصلاة ، والمنكر مكابر
الصفحه ١٣٩ :
العموم في المقال » (١).
وقيل : بل حكايات الاحوال إذا تطرق
اليها الاحتمال كساها ثوب الاجمال
الصفحه ٣٥ : .
٢ ـ ومعاصره الآخر ، الميرزا عبدالله
الافندي الاصبهانى ( من أعلام القرن الثاني عشر هـ ) في كتابه : رياض العلما
الصفحه ١٢٠ :
في المسجد لا مع
النذر ولا مع عذر مسقط للندب ، فيجتمع (١)
حينئذ الوجوب مع الندب.
وقد تكون بحيث
الصفحه ٢٧٠ : .
٣
ـ في ط : مترتب.
٤
ـ الذكرى : ٣ / المقدمة / الاشار الثالثة / ذيل الامر الثالث عشر.
الصفحه ٤ :
ـ ٣٤
فصل
في الدليل على حدث الإنسان وإثبات محدثه............................... ٣٥
ـ ٣٧
فصل
في
الصفحه ١٦ :
ـ ٣٤
فصل
في الدليل على حدث الإنسان وإثبات محدثه............................... ٣٥
ـ ٣٧
فصل
في