الصفحه ٢٧٥ :
والائمة عليهمالسلام ، كالعجم
مطلقا ، والعرب أيضا في هذه الازمنة ، لا مثل الرواة ، ومن قرب زمانه منهم
الصفحه ٢٨٥ : ، إذ كثير من الرواة
نقلوا في حقهم أنهم من الكذابين المشهورين ، فلا شك في وجود رواية الكذب (١) ، وربما
الصفحه ٢٩١ : القطع عنهم عليهمالسلام.
ولو سلم إمكان القطع في بعض الاحكام
بالنسبة إليهم ، فهذا لا يوجب اقتصارهم على
الصفحه ٣٠٢ : الله ، وعلى مذهب العامة ، ومن حال الراوي ، وكثرته ،
وثقته ، ونحو ذلك ، ولا شك في حصول الرجحان عند النفس
الصفحه ٣٧٦ : أثلاثاً .....
٢٥٦
صل فيه ولا تغسله من أجل ذلك .....
٢٠٧
الطاعة المفروضة
الصفحه ٦ :
أمير المؤمنين عليهالسلام
لأخ له في الله............................................. ١٤٧
أحاديث
وحكم
الصفحه ٩ :
أحاديث
في عمل المعروف وذكر الله تعالى........................................... ٢٧٥
جملة
من
الصفحه ١٠ :
نبوي شريف في أقسام الناس ............................................... ٣٢٢
أبيات
منسوبة لامير
الصفحه ١٨ :
أمير المؤمنين عليهالسلام
لأخ له في الله............................................. ١٤٧
أحاديث
وحكم
الصفحه ٢١ :
أحاديث
في عمل المعروف وذكر الله تعالى........................................... ٢٧٥
جملة
من
الصفحه ٢٢ :
نبوي شريف في أقسام الناس ............................................... ٣٢٢
أبيات
منسوبة لامير
الصفحه ٣٩ : لنا اخلاصه التام لله تعالى ، والصفاء في النية إليه ، وهذا هو شأن علماء
الامامية والطابع العام لهم
الصفحه ٨٣ :
المقدمة :
في تحقيق ما ينبغي العلم به قبل الشروع
في المقصود.
وفيها أبحاث :
الاول : الاصول
الصفحه ٨٧ : إتصاف الذات بالمبدأ أكثريا ، بحيث يكون عدم الاتصاف بالمبدأ مضمحلا في جنب
الاتصاف ، ولم تكن الذات
الصفحه ٩٤ :
حجة من قال بأنها حقيقة في الوجوب أمور
:
أحدها : أن السيد إذا قال لعبده : (
إفعل كذا ) ولم يكن