الصفحه ٧ : تعالى .................................................. ٢١٢
، ٢١٣
حديث
سلسة الذهب
الصفحه ١٤ : الرومي البغدادي. نشر دار صادر ، بيروت.
٦٧ ـ معجم رجال الحديث : للسيد أبي
القاسم الموسوي الخوئي ، الطبعة
الصفحه ١٥ : في غريب الحديث والأثر : لابن
الأثير مجدالدين أبي السعادات المبارك ابن محمد الجزري ، تحقيق طاهر أحمد
الصفحه ١٩ : تعالى .................................................. ٢١٢
، ٢١٣
حديث
سلسة الذهب
الصفحه ٣٢ :
والتفسير والحديث
ورجاله والفقه إلى غير ذلك ، فكانوا حقا فقهاء في ( الدين ) لا في بعضه.
ثم لما
الصفحه ٣٨ : في معرض حديثه عن بلدة بشروية :
« وقد دخلتها وكان أهلها ببركة هذا المولى وأخيه المولى أحمد كلهم صلحا
الصفحه ٤١ :
العلمية في مجالس تدريسهم وفي تقريرات أبحاثهم.
وسيأتي مزيد من الحديث عن مكانته
العلمية.
مصنفاته
الصفحه ٥١ : ترك لنا أولئك مصنفات في مختلف علوم الشريعة ، من
الكلام والتفسير والفقه والاصول والحديث والرجال ، يمثل
الصفحه ٥٥ : فيحاول معه
امورا أولية ، كما فعله في ارشاد الطالب إلى كيفة الاستفادة من كتب الحديث فلاحظ
ما ذكره في نهاية
الصفحه ٥٦ : ، ويلتزم بتقسيم الحديث إلى الاقسام المعروفة من الصحيح والحسن والموثق
والضعيف ، إلا أنه ينتهي بالرأي إلى
الصفحه ٦٦ : اقحمت بمراجعة مجاميع الحديث ،
وكتب الاصول واللغة ، بل كتب الفقه والتفسير وغيرها أحيانا.
وبعد أن وقفت
الصفحه ٩٧ : ، «
قال : قال أبوعبدالله عليهالسلام
: نحن قوم فرض الله عزوجل طاعتنا ... » الحديث (٤).
وروى الحسين بن
الصفحه ١٢٨ : / ٥٣.
٢
ـ النساء / ٢٢ ، والحديث في : التهذيب : ٧ / ٢٨١ ح ١١٩٠.
٣
ـ كذا في المصدر ، وفي النسخ
الصفحه ١٢٩ : له جائز » (٦).
__________________
١
ـ الممتحنة / ١٠ ، والحديث في : التهذيب : ٧ / ١٩٧ ح ١٢٤٤
الصفحه ١٣٠ :
وفي حديث آخر عنه أيضا : « فقلت لأبي
جعفر عليهالسلام فإن أصل
النكاح كان عصيانا (١).
فقال