البحث في الوافية في أصول الفقه
١٥٧/٧٦ الصفحه ٣٧٧ : ارباع .....
٢٥٦
قد انزل الله القرآن وجعل فيه تيبان
كل شيء .....
١٣٧
قلت
الصفحه ٣٩٩ : اجزاء كل من الواجب والندب عن الآخر )
١٩٦
الإِجزاء ( الاصل
عدم اجزاء كل من الواجب
الصفحه ٩ : ............................. ٢٨٣
، ٢٨٤
تفسير
آية ( قل كل يعمل على شاكلته ) ........................................... ٢٨٥
وصية
الصفحه ٢١ : ............................. ٢٨٣
، ٢٨٤
تفسير
آية ( قل كل يعمل على شاكلته ) ........................................... ٢٨٥
وصية
الصفحه ٣١ : الحلال والحرام ، بل أعطوا كل علم من علوم الشريعة حقه بما تركوه
من آثار خالدة فصنفوا في الكلام
الصفحه ٣٥ : حياته ومكانته العملية ،
مع حصر مؤلفاته ، لنفرغ للكلام عن ( الوافية ) نفسها.
وقد ترجم للمصنف كل من عني
الصفحه ٣٩ : قاطبة ، فقد سجل التأريخ لهم سيرة منزهة عن كل أنواع
التقرب والتودد إلى ملوك العصر إلا ما كان من ذلك
الصفحه ٤٣ : اخرى ، فهو يعكس سعة
باعه في كل من الفقه والحديث ، إذ من الواضح لأهل هذا الفن ما يتطلبه هذا العمل من
الصفحه ٤٦ : الاستصحاب ، وهو رأي نال إهتمام كل
الاصوليين إلى يومنا الحاضر ، فقد ذهب إلى التفصيل بين الاحكام الوضعية يعني
الصفحه ٥١ : كل منها المرحلة التي وصل
اليها ذلك العلم في تلك البرهة.
وفيما يخص علم الاصول :
ان كانت
الصفحه ٥٥ : ، لتشحذ ذهنك. وتحقيق ( الاصل ) على هذا الوجه
مما لا تجده في غير هذه الرسالة ».
ونراه في كل مسألة يوضع
الصفحه ٥٦ : بأصالة البراءة ، ويستشهد بها
في عدة مواضع.
وقد ادى حق كل ذلك بعيدا عن التطرف إلى
فئة معينة ، ولذلك
الصفحه ٥٧ : الاصول ، تنبئ عن تضلعه فيه ، فلم يعد يستعرض
مسائل الاصول دون الالفات إلى ترابطها ، بل جعل كل طائفة منها
الصفحه ٦٥ : الاعرجي ».
راجع كل ما نقلناه عن العلامة البحاثة
الشيخ الطهراني ، في هذا المقام ، كتابه : الذريعة إلى
الصفحه ٦٩ :
بذلك كله أن أقدم
للقارئ نصا هو أقرب للصحة.
ب ـ اعتمدت على المصادر الحديثية
المعتمدة في إيراد