الباب الخامس
في الاجتهاد والتقليد
وفيه مباحث
٢٤١
قائمة الکتاب
المقدمة
الباب الأوّل
الباب الثاني
الباب الثالث
الباب الرابع
الباب الخامس
في الاجتهاد والتقليد ، وفيه مباحث
٢٤١بسط الكلام في توقف الاجتهاد على العلم بأحوال الرواة وعرض شكوك عشرة في ذلك
الباب السادس
البحث
البحث في الوافية في أصول الفقه
٣٤٩/٤٦ الصفحه ٢٣٨ : الثاني من الاختلاف ذهاب شيخنا
المفيد قدسسره إلى جواز العمل بالاستصحاب
إلى آخره فان فيه : انه وان كرر ذلك
الصفحه ٣٠٣ : التفتيش ، فيحتاج إلى التفتيش (١) عن حال الرواة ، لانه من جملة ما يحصل
به الترجيح ضرورة.
على : أن الشكوك
الصفحه ٣١٣ :
هي من قبيل القسم الثاني واجب؟ أو لا؟ قلت : يمكن أن يقال : إنه واجب كفائي
بالنسبة إلى صاحب الملكة
الصفحه ٦٦ : المتوفرة منه
وضبط نصه وإخراجه إلى المكتبة الاسلامية بحلة تواكب الثقافة المعاصرة.
وعندما اشتغلت بذلك
الصفحه ٢٠٣ : إلى
البيان فيما لا تعم به البلوى ـ فلان جل أحكامنا ـ معاشر (٢) الشيعة ـ بل كلها ، متلقاة من الائمة
الصفحه ٢٧٧ : الجميع؟ إلى غير ذلك من المسائل المودعة في مواضعها.
والثاني : ما ليس كذلك ، مثل : أن الامر
بالشيء هل
الصفحه ٤٦ : ـ ٦١٢.
وبهذا ألجأ الفاضل التوني الاصوليين إلى
بسط الكلام عن الحكم الوضعي ، وتفصيل القول فيه من بيان
الصفحه ١٣٩ : ، إذ عدم الانصراف إلى شيء منها يوجب إلغاء (٥) الدليل ، والصرف إلى إلبعض ترجيح بلا
مرجح ، فينصرف إلى
الصفحه ١٠٣ : المكلف من الامتثال ، إذ حصول هذا الظن في صحة من الجسم وكمال
من العقل ، من خوارق العادة ، بل هو على تقديره
الصفحه ١٤٧ : لكل من اطلع على كتابي ، وينبغي لك أن تبلغها إلى
الناس ، ثم من بعدك ولدك ، ثم ولد ولدك ، وهكذا ، ولا
الصفحه ١٤٥ : ) ، وغير ذلك
مما هو مذكور في محله (١).
الخامس : الظواهر ، وهي كثيرة :
منها : قوله تعالى
الصفحه ٢٢٦ : : الاسباب ، والشرائط ، والموانع ، للاحكام
الخمسة ـ من حيث أنها كذلك (٣)
، ووقوعه في الاحكام الخمسة إنما هو
الصفحه ٤٠ : العدد الكبير وعن خلوها قبل ذلك فأجابه
الآخوند بان السبب في خلوها من الطلاب فيما سبق بعود إلى ما كانوا
الصفحه ٥٥ : .
واما هذا الكتاب ، فان سيرة مؤلفه فيه ،
تدل على أنه ألفه قاصدا به ـ إضافة إلى ذلك ـ استفادة الطلاب منه
الصفحه ٢٩٤ :
ولا أقل : يحصل التعارض ، وإثبات شيء من
التكاليف يحتاج إلى دليل ، فتأمل.
وأيضا : فالظاهر أن
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
الوافية في أصول الفقه
