الوافية في أصول الفقه

Name: الوافية في أصول الفقه
Availability: InStock
Author: /author/عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني

٢٧٠/١٨١

١٨ / ١٣

الصفحه ٢٠٩ : في الصلاة ، والاغذية ، للاستقذار ، أو للتوصل إلى الفرار » (١) ، والتعريفات من الشهيد الاول في

الصفحه ٢١٥ : لما كانت مما قد ينجر ويفضي إلى ارتكاب الحرام ، يكون اجتنابها مستحبا ، وارتكابها مكروها ، ولهذا وقع طلب

الصفحه ٢٢٠ : وكذا كثيرا ما يستعملون لفظ ( الاصل ) في مواضع لا ترجع إلى الاصل المذكور أنه حجة ، ولا إلى القاعدة

الصفحه ٢٢١ : وقال : « الاصل يقتضي قصر الحكم على مدلول اللفظ ، وأنه لا يسري إلى غير مدلوله » (١). وقال

الصفحه ٢٢٨ : فإن اليقين والشك عام ، أو مطلق ينصرف إلى العموم ، في مثل هذه المواضع ، بل صرح الشارح الرضي

الصفحه ٢٣٣ : فلا يجوز العمل بالاستصحاب ، لانه حينئذ يرجع إلى فقد الشرط الاول حقيقة ، وإلا فيصح التمسك به

الصفحه ٢٤٩ : تقسيره في التأخير مع إمكان فعله سابقا. وكون وجوبهما في كل جزء منه حتميا بالنظر إلى ما بعده ، أعني

الصفحه ٢٦٠ : : ـ بعد تسليم اعتبار (٢) مطلق العلة منصوصة كانت أو مستنبطة ـ أن هذا النحو من الاستدلال صحيح ، لرجوعه إلى

الصفحه ٢٦٣ : إلى ذاته مناسب لشرع القصاص. والمناسب ـ اصطلاحا ـ : وصف ظاهر منضبط ، يحصل من ترتب الحكم على (١) ما

الصفحه ٢٧٤ : . والاحتياج إليه : لان تغير المعاني بتصريف المصدر ـ المبين معناه في علم اللغة ـ إلى الماضي والمضارع والامر

الصفحه ٢٨١ : الحديث (٦). وفي التفسير المنسوب إلى سيدنا ومولانا أبي محمد الحسن بن علي العسكري : « فأما من قال في

الصفحه ٢٨٣ : إلى غير ذلك ، بحيث لا يعتريه شك ولا يدانيه ريب. ويؤيد هذا الوجه : ما ذكره الطبرسي : [ من

الصفحه ٢٨٤ : القرآن الموجود ، حتى يقوم قائم آل محمد عليه وعليهم أفضل الصلاة والسلام (٢). واعلم : أنه يتصور في حق

الصفحه ٢٨٦ : المتعلم ، ويرجع إلى المسترشد ، ويأخذ عنه من يريد علم الدين ، والعمل به ، بالآثار الصحيحة عن الصادقين

الصفحه ٢٨٧ : منه وعمل بما فيه في دهرنا هذا وفي غابره إلى انقضاء الدنيا ، إذ الرب عز وجل واحد ، والرسول محمد خاتم

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :عبد الله بن محمّد البشروي الخراساني